喻國君及諸賢臣。 漢 王逸 《〈離騷〉序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君。”後因稱《離騷》文為美人香草之辭，并以美人香草象征忠君愛國思想。 魯迅 《且介亭雜文二集·再論“文人相輕”》：“從美人香草一直愛到麻瘋病菌的人，在這世界上是找不到的。”
美人香草是漢語中具有深厚文化意涵的典故型成語，其釋義可從以下角度展開：
一、基本釋義 "美人香草"原指《楚辭》中以香草喻忠貞、以美人喻君王的象征手法，後泛指高潔的人格追求與政治理想。該詞由"美人"（品德高尚者或理想化身）與"香草"（賢能之士或美德象征）兩個意象組合而成（參考《漢語大詞典》）。
二、出處與演變
三、象征意義
四、現代用法 當代多用于形容清雅脫俗的審美意象，如朱自清《經典常談》稱："'美人香草'從此成為典故，成為忠貞愛國的代稱"，體現語義的曆時性演變。
“美人香草”是中國古代文學中的經典意象，主要用于象征忠君愛國的政治思想。以下是詳細解釋：
出處與起源
該意象最早見于漢朝王逸為《離騷》所作的序。文中提到，屈原在《離騷》中以“善鳥香草”比喻忠貞之士，以“美人”比喻君主，通過香草美人的意象寄托對國家的忠誠與政治理想。
象征意義
文學影響
這一意象成為後世辭賦創作的重要範式。朱自清在《經典常談》中指出，“美人香草”對詩歌解讀和創作影響深遠，成為政治譬喻的典型。魯迅也曾在雜文中借用此典，諷刺極端化的文學表達。
成語結構與用法
成語為聯合式結構，常作賓語使用（如“以美人香草為喻”），側重象征忠君愛國的抽象思想。
該詞源于屈原《離騷》，通過比喻手法将政治理想具象化，是中國古代“香草美人”抒情傳統的重要組成部分。若需進一步了解其在具體作品中的運用，可參考《楚辭》及曆代文論分析。
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