
正直純粹。 鄭觀應 《盛世危言·訓俗》:“至中外宣講之人,固須品學端粹,亦必辯才無礙,始足動人聽聞。”
端粹是漢語中一個典雅的古語詞彙,主要形容人的品德或事物本質的端正純粹、精粹無雜。其含義可從以下角度解析:
端
本義為“正”、“直”,引申為品行端正、莊重嚴謹。《說文解字》釋:“端,直也”,強調不偏不倚的品格。
來源:《說文解字注》(清代段玉裁注本)。
粹
本義指“純淨無雜質的米”,後抽象為純粹、精華。《玉篇》載:“粹,純也”,形容事物或精神的高度純淨。
來源:《玉篇》(南朝顧野王著)。
“端粹”融合二字精髓,形容:
古籍例證:
《宋史·列傳》稱司馬光:“性端粹,孝友忠信。” ——形容其品性正直純粹。
來源:《宋史·卷三百三十六·列傳第九十五》。
《漢語大詞典》
釋為:“正直純潔。”
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編,漢語大詞典出版社)。
《古代漢語詞典》
注:“端方純正。”
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)。
“端粹”是一個漢語成語,其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析:
“端粹”由“端”(正直、端正)和“粹”(純粹、精華)組成,形容事物或人的本質純粹、無雜質,強調正直且高雅的特質。既可用于描述事物的核心精華(如思想、藝術等),也可形容人的品德高尚、言行無虛僞。
鄭觀應在《盛世危言·訓俗》中強調:“中外宣講之人,固須品學端粹,亦必辯才無礙。”此處将“端粹”與“辯才”并列,凸顯對人才德才兼備的要求。
“端粹”是一個兼具文學性與道德評價的詞彙,適用于對人或事物本質純粹性的褒揚。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古典文獻中的用例。
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