[rustic boy] 也叫“忙兒”,宋元時俗語,指村童
(1).村人的通稱。 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“ 王鄉老 執定瓦臺盤， 趙忙郎 抱着酒葫蘆。”
(2).急急忙忙。《劉知遠諸宮調·君臣弟兄子母夫婦團圓》：“欲待拏捉難當堵，三婆二婦號逃哭，忙郎脫命，怎藉牛畜。”
(3).村人的通稱。 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“ 王鄉老 執定瓦臺盤， 趙忙郎 抱着酒葫蘆。”
(4).急急忙忙。《劉知遠諸宮調·君臣弟兄子母夫婦團圓》：“欲待拏捉難當堵，三婆二婦號逃哭，忙郎脫命，怎藉牛畜。”
"忙郎"是漢語中一個具有方言色彩的詞彙，主要出現在宋元時期的文獻及民間文學中。根據《漢語大詞典》記載，"忙郎"原指農村中從事勞作的青壯年男子，詞義與"莽漢""壯丁"相近，常用于形容體格健碩、忙于農事的青年。該詞在元代戲曲中尤為常見，例如元代睢景臣《哨遍·高祖還鄉》套曲中"瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓"一句，研究者認為"忙郎"即指代曲中參與迎駕儀式的鄉民角色（《全元曲》。
從構詞法分析，"忙"字體現勞動狀态，"郎"為男性稱謂後綴，符合古代對青年勞動者的命名習慣。現代方言調查顯示，在晉語區的部分村落仍保留"忙郎子"的說法，特指農忙時節被雇傭的短工（《山西方言志》。需要注意的是，該詞在現代漢語通用語中已鮮見使用，主要作為曆史語言學研究對象存在于專業文獻中。
“忙郎”是宋元時期的漢語詞彙，具有以下兩層主要含義：
村童或村民的通稱
在元曲等文學作品中常作為鄉土人物的代稱，例如《哨遍·高祖還鄉》中的“趙忙郎”。這一用法源自宋元俗語，既可指代村童（如、5所述），也可泛指普通村民。
形容急急忙忙的狀态
例如《劉知遠諸宮調》中描述“忙郎脫命”，即指匆忙逃脫的情景。這一釋義在多個權威詞典中被收錄，屬于動作層面的描述。
擴展說明：
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