蠻橫，不講道理。 魯迅 《彷徨·肥皂》：“誰知道那勢利鬼不但不依，還蠻不講理，說了許多可惡的廢話。” 毛6*澤6*東 《關于正确處理人民内部矛盾的問題》九：“在我們社會裡，也有少數不顧公共利益、蠻不講理、行兇犯法的人。” 艾蕪 《紡車複活的時候》：“呵喲，你是野人哪，這樣蠻不講理！”
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“蠻不講理”是漢語中形容人态度粗暴、缺乏理性溝通的常用成語。根據《現代漢語詞典》（第七版）的解釋，該詞指“态度強橫，不講道理”，強調以蠻橫姿态拒絕客觀分析或邏輯辯論的行為模式。
從構詞角度分析，“蠻”字本義為古代對南方部族的泛稱，後引申為“粗野、魯莽”，如《說文解字》注“蠻，南夷也”；“不講理”則直指缺乏理性對話意願。二者組合形成的主謂結構，生動刻畫了拒絕溝通、固執己見的負面形象。
該詞常見于兩類語境：一是指代日常人際沖突，如清代小說《官場現形記》中“這些蠻不講理的人，終究要吃官司”；二是描述國際交往中的霸權行為，如現代外交辭令中“反對任何國家蠻不講理的制裁手段”。
近義詞“胡攪蠻纏”側重糾纏不休的煩擾，“強詞奪理”強調荒謬的詭辯；反義詞“通情達理”“以理服人”則構成正面對照。這些詞語共同構建了漢語評價溝通态度的語義網絡，其中“蠻不講理”因形象生動、表意明确，成為使用頻率較高的貶義表達。
“蠻不講理”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
指态度粗暴、行事專橫，完全不顧及道理或他人感受。核心在于“蠻”的強橫與“不講理”的無邏輯性結合，常用于描述溝通中拒絕理性對話的行為。
該成語最早見于毛澤東《關于正确處理人民内部矛盾的問題》：“在我們社會裡，也有少數不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。”。魯迅在《彷徨·肥皂》中也曾使用此詞，進一步強化其貶義色彩。
多用于描述情緒化、自我中心的行為，例如：
屬偏正式成語，可作謂語、定語或狀語，含明确貶義。例如：“他蠻不講理地打斷了會議”（作狀語）。
以上内容綜合了權威詞典、文學著作及實際用例，如需進一步探究，可查閱毛澤東原文或《漢典》等工具書。
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