唐 代酷吏所設的刑罰名。以橫木關手足而轉之。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷二：“﹝監察禦史 李嵩 、 李全交 、殿中 王旭 ﹞皆狼戾不軌，鴆毒無儀，體性狂疎，精神慘刻。每訊囚，必……遣仙人獻果、玉女登梯、犢子懸駒、驢兒拔橛、鳳凰曬翅，獮猴鑽火。”亦稱“ 鳳曬翅 ”。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷二：“ 周 推事使 索元禮 ，時人號為‘ 索 使’。訊囚作鐵籠頭……又為‘鳳曬翅’、‘獮猴鑽火’等。”
鳳凰曬翅是漢語中一個具有典故色彩的詞組，其核心含義可從字面與引申兩個層面解析：
一、字面意象
“鳳凰”是中國古代神話中的祥瑞之鳥，《山海經》等典籍記載其“五色備舉，形似孔雀，象征天下安甯”。“曬翅”指鳥類舒展雙翼接受日光的行為。組合後，該詞組描繪鳳凰展開羽翼、沐浴陽光的華美姿态，常用于形容自然景象或藝術創作中的瑰麗畫面。例如唐代詩人李峤在《鳳》中寫“九苞應靈瑞，五色成文章”，暗合此意象。
二、文化引申
在民俗語境中，“鳳凰曬翅”被賦予吉祥寓意。《太平禦覽》引《淮南子》注：“鳳之象也，鴻前麟後，蛇頸魚尾……見則天下大安甯”，因此該詞可隱喻盛世昌隆、人才顯耀，如“鳳凰曬翅”比喻傑出人物展現才華或家族興盛。清代《通俗常言疏證》中亦收錄類似俗語，用以形容顯赫門第的繁榮景象。
三、現代應用
當代該詞多用于文學、書畫及傳統工藝領域，例如故宮博物院藏清代缂絲作品中便有“鳳凰曬翅圖”，展現織造技藝與祥瑞主題的融合。語言學角度上，《現代漢語詞典》将其歸類為“文化熟語”，強調其承載的集體文化記憶。
“鳳凰曬翅”是唐代武則天時期出現的一種酷刑，由酷吏索元禮等人設計，主要用于審訊囚犯。其名稱雖帶有神話色彩，但實際執行手段極為殘酷。以下是詳細解釋：
該刑罰屬于唐代酷吏的刑訊手段，盛行于武則天統治時期。其核心方法是通過固定犯人肢體并旋轉刑具，導緻身體扭曲甚至死亡。
刑具組成
包含四部分：
行刑過程
将犯人頭部固定于小籠，四肢綁在十字架上，轉動搖棒使身體隨十字架旋轉，而頭部保持靜止。當旋轉角度超過人體極限時，會導緻脊椎斷裂或關節脫位。
部分現代詞典（如查字典）提到其作為成語的比喻義，形容“美好事物被隱藏”，但此用法未見于權威曆史文獻，可能與原意無關。建議以唐代酷刑解釋為主流含義。
如需進一步了解刑具細節或曆史背景，可參考《朝野佥載》原文或唐代司法制度研究資料。
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