(1).即承露盤。 漢武帝 時建于 建章宮 。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》：“固若露盤，長存永貴。” 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》序：“ 魏明帝 青龍 元年八月，詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。” 清 錢謙益 《丙戌南還贈别故侯家妓人冬哥四絕句》之一：“臨觴莫恨青娥老，兩見仙人泣露盤。”《兒女英雄傳》第十一回：“那為頭的便吩咐道：‘你二位這趟可莫當兒戲，一來要守 十三妹 姑娘的規矩，二則要保山寨的臉面，講不得辛苦。一路上逢山開路，遇水疊橋，甚至打點看車，都是你二位的事。到了地土，不可露盤兒，趕緊的回山要緊。’”
(2).佛寺寶塔上所建盤蓋，又名相輪或輪相。《陳書·宣帝紀》：“六月丁卯，大雨，震 大皇寺 刹、 莊嚴寺 露盤。” 唐 盧宗回 《登長安慈恩寺塔》詩：“東方曉日上翔鸞，西轉蒼龍拂露盤。”
(3).(露lòu)謂顯露真相。
露槃：即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“因暇日與弟姪輩評古今諸名人詩： 魏武帝 如 幽 燕 老将，氣韻沉雄…… 李長吉 如 武帝 食露槃，無補多慾。 孟東野 如埋泉斷劍，卧壑寒松。”參見“ 露盤 ”。
"露盤"是漢語中具有多層文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下四個維度闡釋：
一、器物本義 指古代用于承接露水的銅制器皿，形制多為圓盤狀高柱結構。漢武帝時期為求長生，于建章宮建造高達二十丈的銅制承露盤，《三輔黃圖》記載其"上有仙人掌承露，和玉屑飲之"。這種裝置作為古代帝王求仙文化的物質載體，被《漢語大詞典》收錄為"露天設置承接露水的盤狀器具"。
二、天象指代 在天文學範疇特指測天儀器，元代天文學家郭守敬創制的簡儀中包含"定極環，古謂之露盤"（《元史·天文志》），這種精密儀器通過觀測北極星方位測定天體坐标，體現了古代天文觀測技術的先進性。
三、文學意象 自唐代起成為詩歌創作的重要意象，李賀《金銅仙人辭漢歌》中"空将漢月出宮門，憶君清淚如鉛水"即以"露盤"象征王朝興衰，清代王琦注解說"露盤"在此詩中承載着曆史滄桑的隱喻。《唐詩鑒賞辭典》指出該意象具有"物是人非"的時空轉換功能。
四、建築構件 在傳統建築領域指代宮殿頂部的金屬裝飾構件，北宋李誡《營造法式》記載："殿角各設露盤，周回施铎鈴"，這種兼具排水功能與禮制象征的建築元素，在明清故宮太和殿等建築中仍有實物遺存。
“露盤”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
基本解釋：指暴露秘密或真相，使事情明朗化。
他的不當行為最終被媒體“露盤”，引發公衆熱議。
指古代宮廷中的承露盤，用于收集甘露：
指佛寺寶塔頂部的相輪（又稱輪相）：
少數語境中可表示“顯露真相”，作動詞短語使用，如“露盤陰謀”。
“露盤”需結合具體語境理解，現代多用于成語，古代則與宮廷、宗教相關。若需深入考據，可查閱《承露盤銘》或唐代詩文等曆史文獻。
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