
即羅漢。梵語“阿羅漢”或“阿羅诃”(arhat)之省。 宋 王谠 《唐語林·企羨》:“ 文宗 為 莊恪太子 選妃,朝臣家子女,悉令進名,中外為之不安。上知之,謂宰臣曰:‘朕欲為太子求 汝 鄭 間衣冠子女為新婦,扶出來田舍齁齁地,如聞朝臣皆不願與朕作親情,何也?朕是數百年衣冠,無何神 堯 打朕家事羅訶去。’遂罷其選。”按, 唐 玄應 《一切經音義》卷八:“真人,是阿羅漢也。或言阿羅訶。”參見“ 羅漢 ”。
“羅诃”是一個源自佛教梵語的漢語詞語,其含義和用法可綜合解釋如下:
定義與發音
詞源與結構
文獻記載
文化内涵
“羅诃”是佛教術語的音譯詞,核心含義指向“羅漢”,常見于古典文獻和佛教典籍。如需進一步了解其宗教背景或曆史用例,可參考《唐語林》等文獻,或查閱漢典、佛教詞典等權威資料。
《羅诃》是一種佛教用語,表示誦念佛號、忏悔、修行等行為。它也可以理解為修行的一種形式,是追求心靈解脫和覺悟的精神體驗。
根據《康熙字典》,《羅诃》的部首是罒,總共有20個筆畫。
《羅诃》這個詞最早見于漢傳佛教經典,如《佛說大乘無量壽經》、《佛說淨土經》等。它在佛教修行中被廣泛使用,并傳播到中國的各個地區。
繁體字《羅訶》在台灣、香港及其他華人地區使用較廣泛。
古代在寫作《羅诃》時,可能會采用不同的寫法,如《羅喝》、《羅呵》等。這些寫法在不同的曆史階段和地區有所差異。
1. 修行者每天要默念《羅诃經》來增加福報。
2. 心無雜念,唯有念念《羅诃》。
羅诃經、羅诃忏、羅诃呵
念佛、修行、默念經文
貪欲、執着、癡迷
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