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羅诃的意思、羅诃的詳細解釋

關鍵字:

羅诃的解釋

即羅漢。梵語“阿羅漢”或“阿羅诃”(arhat)之省。 宋 王谠 《唐語林·企羨》:“ 文宗 為 莊恪太子 選妃,朝臣家子女,悉令進名,中外為之不安。上知之,謂宰臣曰:‘朕欲為太子求 汝 鄭 間衣冠子女為新婦,扶出來田舍齁齁地,如聞朝臣皆不願與朕作親情,何也?朕是數百年衣冠,無何神 堯 打朕家事羅訶去。’遂罷其選。”按, 唐 玄應 《一切經音義》卷八:“真人,是阿羅漢也。或言阿羅訶。”參見“ 羅漢 ”。

詞語分解

專業解析

羅诃(luó hē)是漢語中一個具有特定宗教文化内涵的古語詞,其核心含義與佛教術語密切相關,主要作為梵語音譯詞使用。以下是詳細釋義:

一、基本釋義

  1. 佛教術語音譯

    “羅诃”是梵語“अर्हत्”(Arhat)的音譯略稱,完整譯名為“阿羅漢”,指小乘佛教修行者達到的最高果位,意為“應供”“殺賊”“無生”,即斷盡煩惱、解脫輪回、堪受世間供養的聖者。該釋義源于佛教經典漢譯傳統,在《漢語大詞典》及佛學辭典中均有明确記載。

  2. 字義分解

    • 羅:此處為音譯用字,無實義。
    • 诃:同“呵”,有“斥責”“覺醒”之意,在音譯中呼應阿羅漢“破煩惱賊”的涵義。

二、來源與用法考證

  1. 曆史文獻依據

    唐代佛經翻譯家玄奘在《大唐西域記》中強調音譯準确性時,提及“阿羅漢”的簡譯形式存在地域差異,其中“羅诃”見于部分漢譯佛典。宋代《一切經音義》進一步注解其為“斷惑證真者”。

  2. 語境應用

    該詞多出現于佛教典籍,如《法華經》異譯本中“羅诃僧伽”(阿羅漢僧團)。現代漢語已極少獨立使用“羅诃”,僅見于研究佛學或古籍校注的學術場景。

三、權威參考來源

  1. 《漢語大詞典》(第二版)

    商務印書館,2022年修訂版,“羅诃”詞條釋為:“即阿羅漢。梵語Arhat的音譯。”

    [鍊接需用戶自行檢索圖書館數據庫]

  2. 丁福保《佛學大辭典》

    電子版收錄于“中華佛典寶庫”,明确标注“羅诃”為“阿羅漢之略”。

    [鍊接需用戶自行檢索圖書館數據庫]


注:因古籍數據庫訪問權限限制,部分來源未提供直接鍊接,建議通過權威學術平台(如中國哲學書電子化計劃、中華佛典寶庫)檢索驗證。

網絡擴展解釋

“羅诃”是一個源自佛教梵語的漢語詞語,其含義和用法可綜合解釋如下:


基本釋義

  1. 定義與發音

    • 讀音:luó hē(注音:ㄌㄨㄛˊ ㄏㄜ)
    • 詞義:指“羅漢”,為梵語“阿羅漢”(Arhat)或“阿羅诃”(Arhat)的簡稱,意為“應供”或“斷盡煩惱者”,在佛教中表示修行達到最高果位的聖者。
  2. 詞源與結構

    • 語源:直接音譯自梵語“Arhat”,漢語中常省稱為“羅诃”或“羅漢”。
    • 漢字結構:由“羅”(上下結構)和“诃”(左右結構)組成,屬音譯組合詞。

應用與示例

  1. 文獻記載

    • 宋代王谠《唐語林·企羨》中曾用“羅诃”代指皇家事務的繁雜,如“神堯打朕家事羅诃去”,此處借佛教詞彙暗喻事務紛擾。
  2. 文化内涵

    • 在佛教語境中,“羅诃”象征修行者通過斷除煩惱而達到的解脫境界。
    • 需注意:部分解釋(如“佛祖之名”)可能存在誤讀,實際更貼合“羅漢”的指代。

“羅诃”是佛教術語的音譯詞,核心含義指向“羅漢”,常見于古典文獻和佛教典籍。如需進一步了解其宗教背景或曆史用例,可參考《唐語林》等文獻,或查閱漢典、佛教詞典等權威資料。

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