
即罗汉。梵语“阿罗汉”或“阿罗诃”(arhat)之省。 宋 王谠 《唐语林·企羡》:“ 文宗 为 庄恪太子 选妃,朝臣家子女,悉令进名,中外为之不安。上知之,谓宰臣曰:‘朕欲为太子求 汝 郑 间衣冠子女为新妇,扶出来田舍齁齁地,如闻朝臣皆不愿与朕作亲情,何也?朕是数百年衣冠,无何神 尧 打朕家事罗訶去。’遂罢其选。”按, 唐 玄应 《一切经音义》卷八:“真人,是阿罗汉也。或言阿罗訶。”参见“ 罗汉 ”。
“罗诃”是一个源自佛教梵语的汉语词语,其含义和用法可综合解释如下:
定义与发音
词源与结构
文献记载
文化内涵
“罗诃”是佛教术语的音译词,核心含义指向“罗汉”,常见于古典文献和佛教典籍。如需进一步了解其宗教背景或历史用例,可参考《唐语林》等文献,或查阅汉典、佛教词典等权威资料。
《罗诃》是一种佛教用语,表示诵念佛号、忏悔、修行等行为。它也可以理解为修行的一种形式,是追求心灵解脱和觉悟的精神体验。
根据《康熙字典》,《罗诃》的部首是罒,总共有20个笔画。
《罗诃》这个词最早见于汉传佛教经典,如《佛说大乘无量寿经》、《佛说净土经》等。它在佛教修行中被广泛使用,并传播到中国的各个地区。
繁体字《罗訶》在台湾、香港及其他华人地区使用较广泛。
古代在写作《罗诃》时,可能会采用不同的写法,如《罗喝》、《罗呵》等。这些写法在不同的历史阶段和地区有所差异。
1. 修行者每天要默念《罗诃经》来增加福报。
2. 心无杂念,唯有念念《罗诃》。
罗诃经、罗诃忏、罗诃呵
念佛、修行、默念经文
贪欲、执着、痴迷
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