亦作“ 九斿 ”。亦作“ 九遊 ”。1.古代旌旗上的九條絲織垂飾。《禮記·樂記》：“龍旂九旒，天子之旌也。”《管子·小匡》：“賞服大路，龍旗九遊，渠門赤旂。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“雲罕九斿，闟戟轇轕。” 李善 注引《說文》曰：“斿，旍施流也。”《宋書·禮志五》：“皇子為王，錫以此乘，故曰王青蓋車。皆左右騑駕，五旂，旂九旒，畫降龍。”
(2).古時官冕上的九串垂珠。 三國 魏 曹植 《七啟》：“九旒之冕，散耀垂文；華組之纓，從風紛紜。”《通志·器服一》：“ 唐 依 周 禮制……皇太子衮冕白珠九旒，諸臣衮冕青珠九旒。”
(3).星名。《史記·天官書》：“三曰九遊。” 張守節 正義：“九遊九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以導軍進退，亦領州列邦。”
九旒是漢語中具有多重文化意涵的古代禮器術語，其核心含義指代以九為數的垂飾結構。根據《漢語大詞典》及古代禮制文獻，可從以下角度解析：
一、禮器形制
九旒特指古代帝王、諸侯冠冕或旗幟上懸挂的九條玉串或絲帶，每旒由十二顆玉珠串聯而成，象征"天數極九"的至高地位。例如《禮記·禮器》載"天子之冕，朱綠藻，十有二旒，則九旒者諸侯之制"，表明九旒是僅次于天子的等級标識。
二、官職象征
在《漢書·輿服志》中，九旒延伸為三公級别官員的代稱，如"三公諸侯九旒，卿七旒"，其垂旒數量與官職品級嚴格對應，形成古代官僚體系的視覺符號系統。
三、文學意象
唐宋詩詞常以九旒指代皇權，如王安石《送郓州知府宋谏議》中"九旒瞻冕辂，萬國注衣冠"，通過器物描寫烘托帝王威儀。清代考據學家戴震在《考工記圖》中更從工藝角度詳述九旒的玉質、串接方式等細節。
“九旒”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
旌旗垂飾
指古代旌旗上的九條絲織垂飾，象征儀仗的莊嚴。例如《禮記·樂記》記載：“龍旗九旒，天子之旌也”。
冠冕玉串
特指帝王、諸侯冠冕上懸挂的九串垂珠（玉珮）。根據禮制，天子在祭祀先公時使用九旒冕，每旒貫玉九顆；而公侯等貴族在特定場合也可佩戴九旒，但材質和等級低于天子。
隨着曆史發展，“冕旒”逐漸成為帝王代稱（如“萬國衣冠拜冕旒”），而九旒則多見于描述諸侯或特定禮儀場景，反映了古代服飾與政治制度的緊密聯繫。
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