[a man who has lost his wife] 相傳以鳳凰嘴和麒麟角煎的膠可粘合弓弩拉斷了的弦。俗稱喪妻男子再婚
據《海内十洲記·鳳麟洲》載，西海中有 鳳麟洲 ，多仙家，煮鳳喙麟角合煎作膏，能續弓弩已斷之弦，名續弦膠，亦稱“ 鸞膠 ”。後多用以比喻續娶後妻。 五代 劉兼 《秋夕書懷呈戎州郎中》詩：“鸞膠處處難尋覓，斷盡相思寸寸腸。” 清 金捧阊 《守一齋筆記·龍虎山道童》：“﹝ 劉侍郎 ﹞喪耦，欲續鸞膠，聞 裴撫 女賢且美，議婚。” ********* 《無題》詩之一：“催妝何必題中饋，編集還應列外篇。一自 蘇卿 羈海上，鸞膠原易續心弦。”
鸾膠是中國古代傳說中的一種神奇粘合劑，其文化内涵可從三方面解析：
一、本義溯源 鸾膠最早見于《海内十洲記》，被描述為西海鳳麟洲仙人以鳳喙、麟角熬制的膠體，具有"續弓弩斷弦"的特性。《漢語大詞典》收錄其核心釋義為"傳說中的續弦膠"，特指能牢固粘合斷裂弓弦的特殊材料，常見于《太平廣記》《漢武外傳》等典籍記載。
二、引申象征 唐代王仁裕《開元天寶遺事》記載"射䜩"典故，使鸾膠逐漸衍生出婚姻續弦的象征意義。宋代劉克莊《挽呂舍人》中"病笃憶良媒"與"鸾膠忽自媒"的對比，更強化了這一意象在宗法社會中的倫理價值。
三、文化載體 作為文學意象，鸾膠既承載着古代工藝智慧，如《全唐詩》中"鸾膠處處難尋覓"的技術渴求；又寄托着家庭倫理觀念，明代李昌祺《剪燈餘話》以"雖無鸾膠續斷弦"表達對婚姻完整性的追求。這種虛實相生的特性，使其成為中華文化中物質與精神雙重維度的特殊符號。
“鸾膠”是一個源自神話傳說的詞語，其含義和用法在不同文獻中有多種解釋，以下是綜合整理後的詳細釋義：
“鸾膠”最初指一種傳說中的神奇膠體。據《海内十洲記·鳳麟洲》記載，西海中的仙家用鳳凰喙和麒麟角煎制而成，能黏合斷裂的弓弦，故稱“續弦膠”。漢武帝時期曾用此膠續接斷弦，賦予其“鸾膠”之名。
部分文獻（如查字典）提到“鸾膠”可指“女子的淚水”，因神鳥鸾的淚水珍貴，用以形容女子悲傷。但此解釋較少見于主流典籍，可能是文學引申義，需結合具體語境判斷。
“鸾膠”的核心含義圍繞“續弦”展開，既指神話中的黏合物，也衍生出婚姻與情感的隱喻。需注意不同文獻中的語境差異，權威典籍（如《漢典》《十洲記》）更側重其本義與婚姻比喻，而部分文學作品可能賦予其引申義。
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