亦作“褾褫”。在畫背的上端，裱有一段用來包裹畫身的色絹或色紙。俗稱“包首”。《說郛》卷六九引 宋 趙構 《翰墨志》：“本朝自 建隆 以後，平定僭僞，其間法書名跡皆歸秘府。先帝時又加採訪……命 蔡京 、 梁師成 、 黃冕 輩編類真贗，紙書練素，備成卷帙。皆用皂鸞鵲文錦褾褫，白玉珊瑚為軸，秘在内府。”參閱 馮鵬生 《中國書畫裝裱概說》。
裱褫是由"裱"與"褫"組成的複合詞，在古籍修複領域具有特定含義。《漢語大詞典》記載，"裱"指用紙、絹等材料裝潢書畫的工藝，即通過托裱、鑲邊等工序保護書畫載體；"褫"在《說文解字》中解釋為"奪衣也"，引申為剝離、拆卸之意。二者結合，"裱褫"特指對古代書畫進行拆卸重裱的修複工序。
據國家圖書館出版社《古籍修複技術》記載，完整的裱褫流程包含：分離畫芯與原裱褙、清除污損部位、修補斷裂絹紙、重新托裱命紙等步驟。這一工藝既需要去除舊裝裱（褫），又要建立新裝裱（裱），體現了傳統修複技藝中"修舊如舊"的核心原則。
故宮博物院書畫修複專家在《文物保養學》中強調，實施裱褫須嚴格遵循"最小幹預"準則，拆卸過程需使用竹啟子等特制工具，避免損傷畫芯絹絲或宣紙纖維。該技術至今仍應用于《清明上河圖》等傳世珍品的周期性維護。
“裱褫”是一個與書畫裝裱相關的專業術語，具體含義如下：
裱褫（拼音：biǎo chǐ），亦作“褾褫”，指傳統書畫裝裱工藝中位于畫作背面上端的一段色絹或色紙，主要作用是包裹并保護畫身，俗稱“包首”。其功能類似于現代書籍的封面，既能防塵防損，又具有裝飾性。
宋代趙構在《翰墨志》中提到，北宋時期宮廷收藏的書畫名迹多用“皂鸾鵲文錦”作為裱褫材料，并配以白玉珊瑚軸，體現了當時皇家裝裱的奢華考究。這一記載也印證了裱褫在古代書畫保護與藝術價值提升中的重要性。
個别資料（如）将“裱褫”解釋為“批評他人言行”的成語，但此說法未見于權威曆史文獻或專業辭書，可能是對詞義的誤解或混淆，建議以書畫裝裱領域的釋義為準。
如需進一步了解古代裝裱技術，可參考《說郛》《翰墨志》等文獻來源。
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