迷信習俗。怕小孩夭亡，在神或僧、道前寄名為弟子，再用鎖形飾物挂在項間，表示借神的命令鎖住，稱為“寄名鎖”。《紅樓夢》第三回：“﹝ 寶玉 ﹞仍舊帶着項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物。”
寄名鎖，又稱“寄名符鎖”或“長命鎖”，是中國傳統育兒習俗中的一種護身符飾，主要用于祈求兒童健康平安、長命百歲。以下是基于權威文獻的詳細解釋：
寄名鎖是一種懸挂于兒童頸項上的飾物，常見材質為銀質（亦有金、玉等），造型多為鎖狀，上镌“長命百歲”“福壽安康”等吉祥文字或八卦、祥雲圖案。其核心寓意是“鎖住”孩童的生命與魂魄，避免夭折。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）将“寄名鎖”釋義為“舊時怕孩子夭亡，給寺院或道觀一定財物，讓幼兒作‘寄名’弟子，并佩戴鎖形飾物以避邪祟”。
古人認為兒童魂魄不穩，易受邪祟侵擾。寄名鎖象征用“鎖”的力量禁锢生命，抵禦病災。《中華民俗文化叢書》指出：“鎖具‘封鎖’之意，寄名鎖通過儀式賦予靈性，形成保護結界”。
鎖面文字與紋飾承載對孩童的祝福，如“麒麟送子”“八寶吉祥”圖案，寄托家族繁衍興旺的期望。
部分寄名鎖刻有孩童生辰或寄名寺廟/道觀名稱，體現其作為宗教“寄名弟子”的身份認同。
此俗盛于明清，尤流行于北方。據《中國民俗史·清代卷》記載，父母需攜子至寺廟“寄名”，由僧人主持儀式并賜鎖，象征将孩子托付神靈庇護。儀式包含：
古典文學中常見寄名鎖蹤迹。如《紅樓夢》第三回描寫賈寶玉佩戴“赤金點翠的麒麟鎖”，曹雪芹借飾物暗示其被家族寄予的護佑使命。
寄名鎖融合了道教符箓文化、儒家孝親觀念與民間巫術信仰，是傳統社會兒童養育觀的物質載體。人類學家弗雷澤在《金枝》中類比全球“護身符”習俗，指出此類物件通過象征性束縛實現生命控制。
權威參考來源：
寄名鎖是中國傳統民間信仰中的一種護身符，主要用于祈求兒童健康平安，具體解釋如下：
核心定義
寄名鎖是古代迷信習俗中的鎖形飾物，家長将孩子寄名于神佛或僧道門下作為弟子，通過佩戴此鎖象征「借神靈之力鎖住生命」，避免夭折。
象征意義與功能
儀式流程
文化背景
源于對兒童夭折的恐懼，尤其體弱多病或出現不明傷痕的孩子，家長希望通過神靈關系增強其生存幾率。
現代意義
如今主要作為民俗文化符號留存，部分地區仍保留相關儀式，但宗教色彩逐漸淡化，更多體現傳統家族觀念。
注：具體儀式細節可能因地域差異而不同，需結合地方民俗進一步考證。
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