(1).背對背。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶。” 清 侯方域 《盧告》：“夫子奈何以婦人女子之煦煦者而論敵於友哉？若其為友者則有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戲弄，分背而摩搔，自以為交最密而莫之間也。”
(2).違離。《荀子·大略》：“民語曰：‘欲富乎？忍恥矣，傾絶矣，絶故舊矣，與義分背矣。’”
(3).猶分别。《史記·袁盎晁錯列傳》：“司馬與分背， 袁盎 解節毛懷之，杖，步行七八裡。”《孔叢子·儒服》：“臨别， 文 節 流涕交頤， 子高 徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通傳》：“嘗與人共於 山陰 市貨物，誤得一千錢，當時不覺，分背方悟，追還本主。”
分背是漢語中一個具有曆史語義深度的詞彙，其核心含義指“相背而立”或“分離”，常見于古籍及現代語言學研究中。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含以下三層含義：
本義
表示兩人或兩物背對背站立的狀态，例如《莊子·馬蹄》中“分背相踶”描述馬匹互相踢踏時背對而立的情景。此用法強調物理空間上的對立形态。
引申義
在《辭海》中擴展為“分離、分别”的抽象概念，如《史記·袁盎傳》“司馬分背”指軍隊分道而行，喻指事物發展方向的分化。現代漢語研究中，該詞可指代思想、立場的對立關系。
語言演變
據《古漢語常用字字典》考證，“分背”在唐宋文學中常與“相向”構成反義對照，如白居易詩作中的“分背雁行疏”比喻離散狀态，此類用法在當代多保留于學術文獻及成語考釋領域。
“分背”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義：
背對背
指兩者背部相對的狀态，常用于描述對立或反向的動作。例如《莊子·馬蹄》中：“怒則分背相踶”（馬發怒時背對背踢撞），以及清代侯方域《盧告》中的“分背而摩搔”。
違離、背離
表示與道義或原則相悖。如《荀子·大略》提到：“與義分背矣”（為了私利而背離道義）。
分别、離别
強調人際關系的分離，常見于古籍。例如《史記·袁盎晁錯列傳》描述“司馬與分背”（兩人分别的場景），以及《漢書·爰盎傳》中“分背方悟”的離别情境。
建議查閱《漢語大詞典》或權威古籍注釋以獲取更深入的解析。
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