迷信习俗。怕小孩夭亡，在神或僧、道前寄名为弟子，再用锁形饰物挂在项间，表示借神的命令锁住，称为“寄名锁”。《红楼梦》第三回：“﹝ 宝玉 ﹞仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。”
寄名锁，又称“寄名符锁”或“长命锁”，是中国传统育儿习俗中的一种护身符饰，主要用于祈求儿童健康平安、长命百岁。以下是基于权威文献的详细解释：
寄名锁是一种悬挂于儿童颈项上的饰物，常见材质为银质（亦有金、玉等），造型多为锁状，上镌“长命百岁”“福寿安康”等吉祥文字或八卦、祥云图案。其核心寓意是“锁住”孩童的生命与魂魄，避免夭折。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）将“寄名锁”释义为“旧时怕孩子夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿作‘寄名’弟子，并佩戴锁形饰物以避邪祟”。
古人认为儿童魂魄不稳，易受邪祟侵扰。寄名锁象征用“锁”的力量禁锢生命，抵御病灾。《中华民俗文化丛书》指出：“锁具‘封锁’之意，寄名锁通过仪式赋予灵性，形成保护结界”。
锁面文字与纹饰承载对孩童的祝福，如“麒麟送子”“八宝吉祥”图案，寄托家族繁衍兴旺的期望。
部分寄名锁刻有孩童生辰或寄名寺庙/道观名称，体现其作为宗教“寄名弟子”的身份认同。
此俗盛于明清，尤流行于北方。据《中国民俗史·清代卷》记载，父母需携子至寺庙“寄名”，由僧人主持仪式并赐锁，象征将孩子托付神灵庇护。仪式包含：
古典文学中常见寄名锁踪迹。如《红楼梦》第三回描写贾宝玉佩戴“赤金点翠的麒麟锁”，曹雪芹借饰物暗示其被家族寄予的护佑使命。
寄名锁融合了道教符箓文化、儒家孝亲观念与民间巫术信仰，是传统社会儿童养育观的物质载体。人类学家弗雷泽在《金枝》中类比全球“护身符”习俗，指出此类物件通过象征性束缚实现生命控制。
权威参考来源：
寄名锁是中国传统民间信仰中的一种护身符，主要用于祈求儿童健康平安，具体解释如下：
核心定义
寄名锁是古代迷信习俗中的锁形饰物，家长将孩子寄名于神佛或僧道门下作为弟子，通过佩戴此锁象征「借神灵之力锁住生命」，避免夭折。
象征意义与功能
仪式流程
文化背景
源于对儿童夭折的恐惧，尤其体弱多病或出现不明伤痕的孩子，家长希望通过神灵关系增强其生存几率。
现代意义
如今主要作为民俗文化符号留存，部分地区仍保留相关仪式，但宗教色彩逐渐淡化，更多体现传统家族观念。
注：具体仪式细节可能因地域差异而不同，需结合地方民俗进一步考证。
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