《禮記·曲禮上》：“凡為長者糞之禮，必加帚於箕上，以袂拘而退，其塵不及長者，以箕自鄉而扱之。” 孔穎達 疏：“以袂拘而退者，謂埽時也。袂，衣袂也。退，遷也。埽時卻遷，以一手捉帚，又舉一手衣袂以拘障於帚前，且埽且遷，故雲拘而退。”後因以“箕拘”指執箕清掃。 清 曾國藩 《歐陽氏姑婦節孝家傳》：“節母則先雞鳴而興，豫其未至，後鬥轉而息，補其闕疑，箕拘無塵，井汲無濡，半米寸薪，必珍必戒。”
"箕拘"為漢語古語詞，現多寫作"箕踞"，指古代一種不禮敬的坐姿。《漢語大詞典》解釋其本義為"伸足而坐，形如簸箕"，多見于先秦典籍。該詞由"箕"（簸箕）和"踞"（蹲坐）複合構成，最早見于《禮記·曲禮上》"坐毋箕"的記載，漢代鄭玄注曰"箕謂舒展兩足，狀如箕舌也"。
在文化内涵層面，"箕踞"承載着古代禮儀規範，《莊子·至樂》記載莊子妻死時"箕踞鼓盆而歌"，正是通過打破禮制來表達哲學思想。唐代孔穎達《五經正義》特别強調這種坐姿"乃傲慢之容"，說明其作為非禮行為的符號意義。
現代語言應用中，"箕踞"多用于文學描寫，如魯迅《故事新編》描寫伯夷叔齊"不食周粟"時采用"箕踞"坐姿，生動展現人物性格。該詞在《古代漢語詞典》《辭源》等權威辭書中均列為獨立詞條，屬于漢語文化負載詞的典型代表。
“箕拘”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境下有細微差異，具體解釋如下：
指做事過于拘泥于瑣碎細節，忽視整體大局或重要事務。該詞常用來批評那些因過度追求細節完美而影響效率或目标的人。
字義分解
來源演變
需根據具體情境平衡細節與全局：關鍵事務應抓大放小，而精密工作（如科研、藝術）則需合理關注細節。
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