正房前東西兩邊相對的房屋。《爾雅·釋宮》：“室有東西廂，曰廟；無東西廂有室，曰寝。”《玉台新詠·古樂府＜相逢狹路間＞》：“鴛鴦七十二，羅列自成行。音聲何噰噰，鶴鳴東西廂。” 清 黃遵憲 《為同年吳德潚壽其母夫人》詩：“封缸有美酒，羅列東西廂。”
東西廂是中國傳統建築布局中的方位概念，特指正房兩側對稱分布的附屬建築。根據《漢語大詞典》解釋，“東廂”指正房東側的房屋，“西廂”則為正房西側的房屋，二者共同構成四合院的核心空間結構。這一概念最早可追溯至周代禮制建築，《周禮·考工記》中記載的“前堂後室，左東右西”布局原則，奠定了後世建築方位體系的基礎。
在功能劃分上，東西廂房具有嚴格的禮儀規範。東廂因屬“左位”而地位尊貴，多用于家族祭祀、重要會客等正式場合；西廂則多作書房、閨房或賓客留宿之用。北京故宮的東六宮與西六宮便是這種禮制思想的典型體現，其中東六宮建築規格普遍高于西六宮。
建築形制方面，東西廂房通常采用“一明兩暗”的三開間格局，屋頂形制較正房稍低，體現傳統倫理的尊卑秩序。山西喬家大院的東廂房基座高出西廂房15厘米，這種細微差異正是古代方位等級制度的實物見證。
文學作品中，“西廂”意象承載着特殊文化内涵。元代王實甫《西廂記》将西廂房作為青年男女突破禮教束縛的叙事空間，使“西廂”成為古典文學中自由戀愛的象征符號，該劇現存最早刻本為明弘治十一年金台嶽家刻本。
“東西廂”是一個漢語詞彙，主要含義和用法如下：
指正房前東西兩側相對的房屋，屬于傳統建築布局的一部分。例如在四合院中，正房（北房）兩側的東廂房和西廂房即為此類結構。
東西廂房在傳統院落中多用于：
部分詞典（如）提到其可比喻“事物交錯、紛亂無序的狀态”，但此用法較少見于權威文獻，可能為引申義。
提示：若需進一步了解建築布局或古籍例證，可參考《爾雅》、漢樂府等文獻原文。
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