盡力規勸。古多用于臣下對君主。《韓非子·外儲說左下》：“ 桓公 問置吏於 管仲 。 管仲 曰：‘……犯顔極諫，臣不如 東郭牙 ，請立以為諫臣。’” 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫大臣重祿而不極諫，近臣畏罪而不敢言。” 唐 陳子昂 《谏靈駕入京書》：“明王不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。”《清史稿·高宗紀一》：“戊辰，策試貢士，詔能深悉時政直言極諫者聽。”
極谏是漢語中一個具有深厚曆史底蘊的詞彙，特指臣子或下屬為匡正君主、尊長的過失而進行的竭力、懇切甚至不顧風險的直言規勸。其核心含義在于“極盡所能地勸谏”，強調勸谏的力度、誠懇與無畏态度。以下從詞典釋義、出處典故及現代應用角度詳細解析：
《漢語大詞典》
釋為“盡力規勸”，指臣子以激烈的言辭或極端的行為向君主進谏，以期糾正其錯誤決策或行為。此行為常伴隨較高風險，體現古代忠臣“文死谏”的擔當精神。
（來源：《漢語大詞典》第2版，上海辭書出版社）
《古代漢語詞典》
注解為“直言極谏”，即毫無保留地指出過錯，強調勸谏的直率與徹底性，多見于史書對忠臣品格的記載。
（來源：《古代漢語詞典》，商務印書館）
《史記·孝文本紀》
漢文帝曾下诏鼓勵百官“舉賢良方正，能直言極谏者”，将“極谏”視為選拔人才的重要标準，凸顯其政治價值。
（來源：《史記》，中華書局點校本）
伍子胥谏吳王夫差
春秋時伍子胥多次力谏吳王拒絕越國求和，甚至以死相争，是“極谏”的典型史例，後因忠谏被殺。
（來源：《左傳·哀公元年》）
現代語境中，“極谏”一詞雖少用于日常對話，但仍保留在曆史研究、文學評論領域，用以形容不顧個人安危、堅持真理的勸谏行為。例如：
“他在董事會上極谏改革方案，雖遭否決卻赢得尊重。”
《漢語大詞典》（線上版）
中國社會科學院語言研究所編纂，收錄權威釋義：漢語大詞典線上（注：此為示例鍊接，實際引用請替換為有效資源）
《二十五史全文數據庫》
涵蓋《史記》《漢書》等正史原文，可查“極谏”曆史用例：中國曆史文獻庫（注：此為示例鍊接）
“極谏”是中華文化中忠直精神的象征，其釋義紮根于古代政治倫理，現代沿用則側重對原則性勸谏行為的褒揚。
“極谏”是一個漢語詞彙，具體含義和用法如下：
“極谏”指盡力規勸，尤其指臣子對君主或上級的直言勸告，強調不留情面、态度堅決。
詞義構成
曆史背景
古代臣子常通過極谏表達對君主過失的批評，如《韓非子》記載管仲推薦東郭牙為谏臣，因其敢于“犯顔極谏”。
風險與意義
極谏者常面臨被貶或處死的風險，如唐代陳子昂在《谏靈駕入京書》中提到“烈士不憚死亡之誅以極谏”，凸顯其忠直精神。
“直言極谏”進一步強調以正直言論進谏，是古代科舉“極谏科”的選拔标準之一。
如需更多文獻例證，可參考《漢書》《說苑》等典籍（來源：、6、7）。
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