劫燒的意思、劫燒的詳細解釋

劫燒的解釋

亦作“刧燒”。佛教謂世界毀滅時大火燃燒至二禅天。 晉 幹寶 《搜神記》卷十三：“經雲：‘天地大刧将盡，則刧燒。’”

詞語分解

• 劫的解釋 劫 é 強取，掠奪：劫掠。洗劫。劫道。劫富濟貧。 威逼，脅制：劫持（要挾，挾持）。劫制。 災難：劫數（?）（佛教指注定的災難）。劫難（刵 ）。浩劫（大災難）。遭劫。劫後餘生。 筆畫數：； 部首：力；
• 燒的解釋 燒 （燒） ā 使東西着火：焚燒。燃燒。燒灼。燒毀。 用火或發熱的東西使物品受熱起變化：燒水。燒飯。燒磚。燒焊。燒藍。燒料。 一種烹饪方法：燒茄子。燒雞。 體溫增高：發燒。退燒。 經烘烤制成的餅：燒餅

專業解析

劫燒是漢語中的佛教術語，源于梵語“kalpa”，指代佛教宇宙觀中世界毀滅時的劫末大火。《漢語大詞典》将其定義為“佛教謂世界毀滅時的大火”，這一概念體現了佛教對時空循環與無常觀的哲學闡釋。

從詞源學分析，“劫燒”由“劫”（極長的時間單位）與“燒”（焚燒）複合構成。《法華經·化城喻品》記載：“三災起時，劫燒将盡”，描述了世界在成、住、壞、空四劫循環中，壞劫階段出現的毀滅性大火現象。唐代詩人李商隱在《安平公詩》中運用“劫燒”意象：“山河劫燒餘，樓觀飛騰折”，借佛教宇宙觀隱喻世事變遷。

在佛教典籍中，劫燒被細分為三種毀滅形式：火災、水災、風災，其中火災可焚毀初禅天以下的世界，體現佛教對物質世界無常性的認知框架。這一概念經魏晉南北朝佛經翻譯傳入漢語，逐漸融入中國傳統文化語境，成為文人表達滄桑巨變的經典意象。

網絡擴展解釋

“劫燒”是佛教術語，指世界毀滅時的大規模火災現象，具體含義及背景如下：

詞義解釋

劫燒（拼音：jié shāo），亦稱“刧燒”，指佛教世界觀中“壞劫”階段的大火，燃燒範圍可達色界二禅天（即光音天）。這一概念出自晉代幹寶《搜神記》卷十三：“經雲：‘天地大刧将盡，則刧燒。’”。

核心要點

1. 佛教劫災理論

   • 佛教将宇宙周期分為“成、住、壞、空”四劫，“劫燒”發生于“壞劫”階段。此時火災、水災、風災依次毀滅世界，其中火災破壞力最強，可焚毀初禅天至二禅天的一切物質。

2. 二禅天的特殊意義

   • 二禅天屬色界第二層，衆生以光明為食，無語言交流（光音天）。火災燒至此天，象征物質世界徹底崩潰，但更高天界（三禅及以上）仍存續。

3. 文獻與擴展

   • 除《搜神記》外，佛經如《俱舍論》也記載劫災細節。例如：火災由七輪太陽引發，燃燒七日；水災淹沒至三禅天；風災摧毀四禅天以下所有存在。

關聯知識

• “劫”的定義：梵語“劫波”（Kalpa），指極漫長的時間單位，一劫約合人間43.2億年。
• 其他劫災：除火災外，水災（劫水）、風災（劫風）分别對應不同階段的毀滅。

如需進一步了解佛教宇宙觀或劫數理論，可參考《長阿含經》《大智度論》等經典文獻。

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