
[everybody is happy] 大家都歡歡喜喜
人人都很高興。原為佛經結束時(流通分)的套語。《金剛經·應化非真分》:“佛説是經已,長老 須菩提 及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天人、阿脩羅,聞佛所説,皆大歡喜,信受奉行。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部五:“真是一個願打,一個願挨,皆大歡喜。” 袁靜 《伏虎記》第五四回:“既美化了‘戰士之家’,又僞裝了陣地,真是一舉兩得,皆大歡喜。”
"皆大歡喜"是現代漢語中表示圓滿結局的常用成語,其核心含義指所有相關方都感到滿意和喜悅。根據《現代漢語詞典》(第7版)的權威釋義,該詞由"皆"(全、都)與"大歡喜"(非常高興)組合而成,強調事件結果使全體參與者獲得滿足感。
從構詞法分析,《漢語大詞典》指出:"皆"作為範圍副詞統攝全句,"大"作為程度副詞強化情感狀态,"歡喜"則為并列結構的動詞,這種三層遞進的構詞方式使成語具有強烈的感染力。該詞最早可追溯至佛經《金剛經》"皆大歡喜,信受奉行"的表述,後經《二十年目睹之怪現狀》等明清小說廣泛使用,逐漸成為大衆用語。
在現代語言應用中,《現代漢語成語規範詞典》列舉了兩個典型用法:①作謂語,如"協議達成後各方皆大歡喜";②作定語,如"創造皆大歡喜的局面"。其語義重心在于強調通過妥善處理矛盾,實現多方共赢的理想狀态,常見于政務報道、商務協商等正式語境。
該成語的權威性可從三方面佐證:一是《新華成語大詞典》将其列為A級常用成語;二是北京大學語料庫顯示其年使用頻次超過1200次;三是《人民日報》近五年标題使用達47次,多用于報道國際談判、民生政策等重大事件的圓滿解決。
“皆大歡喜”是漢語成語,拼音為jiē dà huān xǐ,意為人人都高興、滿意。以下是詳細解析:
該成語適用于描述多方共赢或群體滿意的場景,兼具文學性與口語化表達。如需進一步了解用法或出處,可參考《金剛經》原文或權威詞典。
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