時台的意思、時台的詳細解釋

時台的解釋

古代諸侯所築觀察四時氣象之台。《公羊傳·莊公三十一年》“春築臺于 郎 ” 漢 何休 注：“禮，天子有靈臺，以候天地；諸侯有時臺，以候四時。”

詞語分解

• 時的解釋 時 （時） í 一切事物不斷發展變化所經曆的過程：時間。時不我與。 較長的時間：時代。古時。 泛指一段時間：時光。時令。時分。 現在的，當前的：當時。時下。時務。時宜。 常常：時常。學而時習之。 一年
• 台的解釋 台 （①台⑤臺，⑥檯⑦颱） á 高平的建築物：亭台樓閣。 像台的東西，器物的座子：井台。窗台。燈台。 敬辭，用于稱呼對方或與對方有關的事物：台鑒。台甫。 量詞：一台戲。 台灣省的簡稱：台胞。台币。 桌

專業解析

"時台"是一個源自中國古代典籍的複合詞，具有特定的曆史文化内涵。其含義可以從字義拆分和文獻用例兩方面進行解釋：

一、字義解析

• 時 (shí)： 本義指季節、四時（春夏秋冬），引申為時間、時機、天時等概念。在“時台”中，主要取其與天象、節氣、曆法相關的含義，指代自然運行的時序規律。
• 台 (tái)： 本義指用土築成的高而平的方形建築物。在古代，台常用于觀測天文、氣象、舉行祭祀或發布政令等莊嚴活動。如靈台、觀象台等。

二、整體含義 綜合“時”與“台”的含義，“時台”特指古代用于觀測天象、測定節氣、頒布曆法（即“敬授民時”）的高台建築。它是古人掌握自然規律、指導農業生産和社會活動的重要設施，體現了“觀象授時”這一古代重要的天文曆法實踐。

三、文獻依據與文化背景 “時台”一詞雖不常見于現代漢語，但在古代文獻中有明确記載和描述：

1. 《詩經·大雅·靈台》關聯： 最著名的“台”是周文王所建的“靈台”。《毛詩序》解釋其功能為：“靈台，民始附也。文王受命，而民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。” 鄭玄箋注指出靈台用于“觀祲象，察氣之妖祥”，即觀測天象吉兇。雖未直接稱“時台”，但其核心功能——觀測天象以知時節、定農時——與“時台”的内涵完全一緻（參考《毛詩正義》，中華書局點校本）。
2. 《周禮》職官體系佐證： 《周禮·地官司徒》中設有“大司徒”之職，其職責包括“以土圭之法測土深，正日景（影），以求地中… 日至之景（影），尺有五寸，謂之地中。” 這描述了通過圭表測日影長度來确定節氣（如夏至、冬至）的方法。雖然未提“時台”之名，但進行此類觀測必然需要專門的、穩固的高台（即具備“時台”功能的建築）（參考《周禮注疏》，上海古籍出版社點校本）。
3. “觀象授時”的核心功能： 古代帝王将觀測天象、制定曆法視為統治權的重要象征和職責（“天命”的體現）。“敬授民時”是維系農業社會運轉的關鍵。專門的觀測高台（時台）是執行這一職能的物質載體。東漢經學家鄭玄在注釋《周禮》相關章節時，也強調了通過觀測确定時節的重要性。

結論 “時台”指中國古代用于觀測天文星象、測定節氣變化、頒布曆法以指導農時和社會活動的高台建築。它承載着“觀象授時”的重要文化功能，是古人認識自然規律、順應天時以安排生産和生活的重要設施，體現了中國古代天文學與農業文明的緊密結合。其具體形制和名稱可能因時代和地域而異（如靈台、觀台等），但其核心功能定義是明确的。

網絡擴展解釋

以下是關于“時台”的詳細解釋：

基本定義

“時台”是古代諸侯為觀測四季氣象所建造的高台，主要用于農業、祭祀等活動的氣象預測。根據《公羊傳》及漢代何休的注解，時台與天子所用的“靈台”形成等級差異，體現周代禮制中“諸侯觀四時，天子候天地”的劃分。

曆史背景與出處

1. 文獻記載

   • 最早見于《公羊傳·莊公三十一年》，漢代何休注：“諸侯有時臺，以候四時。”
   • 功能上，時台通過觀測日影、星象等指導農事，兼具政治象征意義，體現諸侯的治理權。

2. 禮制等級
   天子三台包括“靈台（觀天文）”“時台（觀四時）”“囿台（觀動物）”，而諸侯僅允許建造時台。

相關概念

• 三台：古代天子的三座高台，分别對應天文、氣象、生态觀測，時台位列其二。
• 靈台：天子專用，功能更廣，如《詩經》中“經始靈台，庶民子來”即描述其建造。

例句

《時台》造句示例：

“在視察台海軍總部時，台灣當局新領導人指出海防安全關系台灣生存與發展。”
（注：此例為現代引申用法，非古代原義）

補充說明

如需查看更多文獻例句或詳細考證，可參考《公羊傳》《初學記》等古籍，或訪問查字典、筆畫序等來源。

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