
郊外牧地。《国语·周语中》:“国有郊牧,疆有寓望。” 韦昭 注:“国外曰郊。牧,放牧之地也。” 晋 陆云 《牛责季友》:“而崎嶇陇坂,息驾郊牧,玉容含楚,孤牛在疾。”《南齐书·高帝纪上》:“是以五光来仪於轩庭,九穗含芳於郊牧。”
郊牧是汉语中一个具有历史语境特征的复合词,其释义可从以下角度展开:
一、基本释义 郊牧由"郊"与"牧"两个语素构成。《汉语大词典》记载:"郊"指城邑外围的特定区域,《周礼》划定为"距国百里为郊";"牧"本义为放养牲畜,引申为管理、治理。组合后特指古代王城周边兼具畜牧功能与军事防御功能的特殊地带。
二、历史演变 据《礼记·月令》记载,西周时期已形成"郊牧"制度,其范围按距离都城远近分为"远郊"与"近郊",前者主要用于牲畜放牧,后者侧重驻军防卫。这种双重功能在《左传·襄公二十五年》"修郊牧"的记载中得到印证,体现了古代城市与农业的共生关系。
三、文化内涵 北京大学《古代汉语文化辞典》指出,郊牧在文献中常作为礼制空间的象征,《公羊传·庄公元年》注疏强调其"备祭祀、养牺牲"的礼仪功能。同时,它也是古代"国野制度"的重要组成部分,反映了早期国家的空间治理智慧。
四、现代应用 在当代汉语中,该词多出现于历史文献研究领域。中国社会科学院《古汉语常用字字典》特别标注,使用时需注意其与现代"郊区牧场"概念的本质区别,前者承载着古代礼制与军事功能,后者仅为地理经济概念。
“郊牧”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下角度综合解析:
郊牧不仅指具体的地理空间(郊外牧场),还隐含古代国家治理中对土地功能的规划,体现了城郊分工的早期形态。其概念与“寓望”(边境瞭望设施)并列,反映古代边疆管理与资源分配的关系。
该词在现代汉语中已极少使用,主要见于古籍研究或文学创作中,需结合具体语境理解。
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