狡谲，狡詐。交，通“ 狡 ”。《荀子·大略》：“奉妒昧者謂之交譎。交譎之人，妒昧之臣，國之薉孽也。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“交讀為狡……交、狡古通用，狡與譎同義。”
“交谲”是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合古漢語語境及單字訓诂進行解析。根據《漢語大詞典》釋義，“交”本義為交叉、相互，引申為交往、交涉；“谲”原指權謀機變，《說文解字》釋為“權詐也”，後衍生出詭詐、欺瞞之意。兩字合用時，“交谲”特指人際交往中相互使用詭詐手段的行為狀态，常見于古代文獻描述政治權謀或複雜人際關系場景。
從詞源學角度考察，《禮記·樂記》中“不則交谲”的用例，鄭玄注疏為“交猶更也，谲謂權詐”，表明該詞在先秦時期已用于表達反複運用智謀周旋的互動模式（來源：漢典網）。現代語義學研究中，《古漢語常用字字典》将其歸類為中性偏貶義詞，強調其“以智謀相交”的核心語義，既包含必要的策略性應對，也暗含道德邊界的模糊性（來源：國學大師網）。
需特别說明的是，該詞在現代漢語口語及書面語中已極少使用，主要作為研究古代社會關系或文學修辭的學術術語出現。其近義詞包括“周旋”“權變”，反義詞則可對應“坦誠”“率真”等表達直接交往方式的詞彙。
“交谲”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下内容綜合解釋：
基本釋義
“交谲”讀作jiāo jué，意為狡詐、詭詐。其中“交”為通假字，通“狡”（狡猾），而“谲”本身也包含欺詐、權謀之意。
文獻出處
該詞最早見于《荀子·大略》：“奉妒昧者謂之交譎。交譎之人，妒昧之臣，國之薉孽也。” 此處指那些利用谄媚、蒙蔽手段的人，被稱作“交谲”，屬于危害國家的奸邪之輩。
學者注解
清代學者王先謙在《荀子集解》中引用俞樾的觀點，指出“交”與“狡”在古漢語中通用，而“狡”與“谲”同義，均表示狡詐、詭變。
單字解析
“交谲”是古漢語中形容人性狡詐的合成詞，多用于批判性語境，需結合文獻和通假規則理解其内涵。
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