傲慢不前貌。《荀子·非十二子》：“吾語汝學者之嵬容，其冠絻，其纓禁緩，其容簡連。” 楊倞 注：“簡連，傲慢不前之貌。”
“簡連”的漢語詞典釋義
“簡連”是一個漢語詞彙，主要見于古代文獻和詞典，現代漢語中已較少使用。其含義可從以下兩個權威角度進行解釋：
指古代的一種車名： 這是“簡連”最核心的詞典釋義。它特指古代一種構造相對簡單的車子。此義項源自古代典籍注釋。東漢經學家鄭玄在為儒家經典《周禮·春官·宗伯》中“巾車”一職的職責作注時提到：“巾車，車官之長……王之五路：玉路、金路、象路、革路、木路。服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。……役車，方箱，可載任器以供役，亦名‘簡連’。” 鄭玄在這裡将“役車”（供庶人役使的車）也稱為“簡連”，意指其結構較為樸素、簡便，沒有過多華麗的裝飾或複雜的構造。後世詞典如《漢語大詞典》也收錄此義項，釋義為“古代的一種車子”。
形容行路艱難、步履蹒跚的樣子（引申義）： 此義項較為罕見，主要出現在對古代文學作品（如《楚辭》）的注釋中。漢代文學家王逸在注釋《楚辭·九歎·離世》中“輿中塗以回畔兮，驷馬驚而橫奔”一句時，将“回畔”解釋為“回旋不前”，并提到“言車欲行，而中道回旋不進，驷馬驚懼，奔馳橫出。輿，一作轝。驚，一作警。奔，一作偾。一雲：驷馬驚橫奔也。一雲：驷馬驚而橫偾也。” 在解釋“回旋不進”的狀态時，王逸引用了“簡連”一詞來形容這種艱難行進的樣子：“回旋不進如‘簡連’也。” 這裡的“簡連”并非指車名，而是用來描繪車行艱難、步履蹒跚的狀态，是“簡連”作為車名（可能因其簡陋而行進不穩）的一個引申用法。此義項在《漢語大詞典》中亦有收錄，釋義為“行不進貌”。
“簡連”在漢語詞典中的核心釋義是指古代一種結構相對簡單、樸素的車輛（尤其指役車）。它源自鄭玄對《周禮》的注釋。此外，在特定語境下（如王逸注《楚辭》），它也被引申用來形容行路艱難、步履蹒跚的樣子，但此用法較為少見。該詞在現代漢語中已基本不再使用。
參考資料來源：
“簡連”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，主要解釋如下：
傲慢不前貌：這一釋義源自《荀子·非十二子》，原文為“吾語汝學者之嵬容，其冠絻，其纓禁緩，其容簡連。” 楊倞注：“簡連，傲慢不前之貌。”
這裡的“簡連”用于形容人的姿态或态度，帶有傲慢、不謙遜且行動遲緩的意味。
部分網絡資料提到“簡連”指“言辭簡單連貫、通順流暢”，例如形容文章或演講簡明扼要。但這一用法在權威古籍和詞典（如《荀子》及楊倞注）中未被收錄，可能是現代語境下的引申或誤用。
權威解釋應參考《荀子》及古代注釋，即“傲慢不前”的貶義形容；而“言辭簡潔連貫”的釋義缺乏古籍依據，需謹慎使用。若需引用，建議結合具體語境核實。
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