
古人謂胎兒在母體中受母親的意念而轉化。 漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“故姙子之時,必慎所感,感於善則善,感於惡則惡。人生而肖萬物者,皆其母感於物,故形音肖之。 文王 母可謂知肖化矣!”
“肖化”為漢語古語詞,本義指“模仿自然造化之規律”,後引申為“順應天地法則而演變”。《漢語大詞典》收錄該詞時指出,“肖”通“效”,取效法、仿照義;“化”指陰陽二氣運行所産生的自然規律。此概念最早見于《漢書·禮樂志》“肖翹之物,鹹得其序”,顔師古注曰:“肖化者,言順時氣而生”。
在哲學層面,《周易·系辭傳》提出的“觀象制器”思想與“肖化”存在語義關聯,均強調人類活動需遵循自然法則,《周易注疏》中孔穎達特别标注:“聖人肖天地之化,制禮作樂以教萬民”。現代語言學家王力在《古代漢語字典》中補充說明,該詞在明清文獻中多用于描述工藝創作需“肖四時之化,法五行之變”的創作原則。
“肖化”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下方面進行解釋:
肖化(拼音:xiāo huà)指古人認為胎兒在母體中會因母親的意念或外界影響而發生轉化。這一概念源自傳統胎教思想,強調母親在懷孕期間需保持良好心态,以正向意念影響胎兒發育。
該詞最早見于漢代劉向的《列女傳·周室三母》:
“故姙子之時,必慎所感,感於善則善,感於惡則惡。人生而肖萬物者,皆其母感於物,故形音肖之。文王母可謂知肖化矣!”
(意為:母親懷孕時需謹慎感知外界,胎兒會模仿母親所感之物,周文王之母深谙此道。)
字義分解
現代使用
該詞屬于古漢語用法,現代語境中較少出現,多用于研究傳統文化或文獻時提及。
需注意,“肖化”也是一位現代人名(如廣西自治區政協民族和宗教委員會副主任),但與詞語本身無直接關聯。
如需進一步了解文獻原文或文化背景,可參考《列女傳》及相關漢典資料。
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