十個象 堯 那樣的聖人。謂聖人衆多。《韓非子·功名》：“明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時雖十 堯 不能冬生一穗，逆人心雖 賁 育 不能盡人力。” 南朝 梁 沉約 《為始興王讓儀同表》：“陛下道苞九 舜 ，明出十 堯 。” 唐 皮日休 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言因而寄答次韻》：“翼衞兩 舜 趨，鉤陳十 堯 驟。”
“十堯”是一個源自古代文獻的漢語詞彙，其核心含義為“十個像堯那樣的聖人”，常用來比喻聖人衆多或強調集體智慧的重要性。以下是具體解析：
基本釋義
該詞最早見于《韓非子·功名》，原文為：“非天時雖十堯不能冬生一穗，逆人心雖賁育不能盡人力。”，意指即使有十位堯這樣的賢君，若違背天時，也無法在冬季培育出一株穗。此處以誇張手法說明“天時”的重要性，同時凸顯“十堯”作為聖人集群的象征意義。
延伸寓意
“堯”的個體象征
堯是中國上古傳說中的賢君（五帝之一），以德政著稱，代表至高的聖明。“十堯”中的“堯”既是具體人物，也被抽象為理想化聖人的代稱。
該詞多用于古典文獻、政論或贊頌性文本，現代語境中較少使用，但可作為典故引用，強調集體協作或推崇賢能治理的理念。
參考來源：綜合《韓非子》、漢典及曆代文例解析。
《十堯》是一個中文詞語，指的是古代中國神話中的十位偉大的帝王堯的合稱。這十位帝王被認為具有卓越的德行和智慧，為中國古代的政治制度以及社會道德規範建立了良好的榜樣。
根據《康熙字典》，《十堯》這個詞語的部首是“十”，總共包含5個筆畫。
《十堯》這個詞語源自于中國古代的神話傳說，古代人們崇拜堯帝的治理能力和道德品質，将他視為帝王的楷模。後來，堯帝成為中國文化中的重要象征之一。
《十堯》的繁體字為「十堯」。
根據《說文解字》，古時候漢字「堯」的寫法是「大又人」，表示一個大的人的形象。
1. 中國古代傳說中的十堯是帝王的楷模。
2. 堯帝的仁德為後世留下了深刻的印象。
1. 堯舜：指十堯和舜帝的合稱。
2. 天堯：指堯帝在天上的位置，象征堯帝為天子之子。
賢君、至聖、聖人、仁聖
暴君、昏王、奸惡
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