(1).古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。后亦泛指体罚学童的工具。《礼记·学记》：“夏、楚二物，收其威也。” 郑玄 注：“夏，槄也；楚，荆也。二者所以扑挞犯礼者。”《明史·职官志二》：“有不率者，扑以夏楚；不悛，徙謫之。其率教者，有升堂积分超格叙用之法。课业倣书，季呈翰林院考校，文册岁终奏上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“尔敢下，我且以夏楚扑尔。”
(2).泛指用棍棒等进行体罚。多用于对未成年者。《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“后性庄严，颇达古今。 金 主已立为太子，有过，尚切责之；及即位，始免夏楚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“午前不知何往，业夏楚之。” 林纾 《薛则柯先生传》：“若将归，当请杖於若母，吾不忍夏楚若矣。”
"夏楚"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，主要含义如下：
一、核心释义 指古代学校或施行教刑时使用的体罚工具。具体指：
二、词源与古籍依据 该词源远流长，最早可追溯至儒家经典：
三、功能与象征意义
四、现代关联与认知 随着教育理念的进步，体罚已被摒弃，"夏楚"作为实物的使用早已消失。但在汉语中：
"夏楚"专指由楸木（夏）和荆条（楚）制成的古代教刑工具，是维护教学秩序、施行体罚的器具，载于《礼记》等经典，具有特定的历史文化内涵，后成为传统教育中严厉管教的象征。
“夏楚”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解释：
体罚用具：
指古代学校中用于惩戒违规者的两种工具。“夏”通“槚”（jiǎ），即楸木；“楚”指荆条，两者均为木条制成的刑具。例如《礼记·学记》记载：“夏、楚二物，收其威也”，意为通过体罚工具约束学生行为。
体罚行为：
后引申为用棍棒实施体罚的行为，尤其针对未成年者。如《聊斋志异》中“业夏楚之”即描述用荆条鞭打的情节。
如今“夏楚”已不具实际用途，主要用于古籍研究和历史教育场景。其核心含义始终围绕体罚工具与惩戒行为，反映了古代教育中的严格规范。
如需进一步考证，可参考《礼记》《明史》等典籍原文，或查阅权威词典如沪江在线词典、搜狗百科。
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