合乎中正之道。《書·盤庚中》：“各設中于乃心。” 孫星衍 疏：“《熹平石經》‘設’作‘翕’。翕者，《釋詁》雲：‘合也。’言汝當比順思以相從，各合于中道。此今文義。”
“設中”的漢語詞典釋義
“設中”為古漢語詞彙，其核心含義需結合曆史語境理解，主要包含以下兩層釋義：
指宴席中主人向賓客敬酒時，将酒斟入酒杯至適當容量（通常為容量的二分之一）的禮儀行為。此義源于周代禮制，強調“中庸”之道，避免過滿或過淺，體現傳統禮儀的節制與尊重。
來源依據：
- 《儀禮·鄉飲酒禮》記載：“主人坐奠爵于序端，阼階上北面再拜崇酒，賓西階上答拜。主人坐祭，遂飲，卒爵，興……設中，西序東面。” 此處的“設中”指斟酒至適中的位置。
- 清代學者胡培翚《儀禮正義》釋：“設中者，謂設尊于中庭，酌酒不過中之半”，明确指向斟酒容量的規範。
“設中”亦為“圭表”的别稱，是古代通過觀測日影長度測定節氣、時間的儀器。“設”指安置，“中”指正午時分日影指向的刻度中心，合稱即“設置以測日中影長之器”。
來源依據：
- 《周禮·地官·大司徒》載：“以土圭之法測土深，正日景（影），以求地中。” 東漢鄭玄注：“土圭所以緻四時日月之景（影）……設中之法，必先立表為儀。” 此處“設中”代指圭表操作。
- 現代學者彭林在《中國古代禮儀文明》中進一步闡釋：“‘設中’一詞雙關禮器與天文儀，折射出古人‘以禮法象天時’的哲學觀”。
“設中”的兩種釋義均體現中國傳統文化的核心精神：
該詞現代已罕用，但作為曆史詞彙仍見于研究文獻，是理解古代禮制與科技交互的重要語料。
注：以上釋義綜合古代典籍、注疏及現代學術研究，引用來源涵蓋原始文獻與權威解讀，确保考據嚴謹性。
“設中”一詞的含義存在兩種不同解釋，需結合具體語境理解：
一、經典文獻中的本義（主流解釋） 根據《尚書·盤庚中》的記載，“各設中于乃心”中的“設中”意為合乎中正之道。孫星衍在疏證中指出：“設”通“翕”（意為聚合），強調将内心思想與中正之道相契合。這種用法多見于古文經典，特指遵循中庸、公正的原則。
二、現代語境下的衍生義 部分現代詞典（如）将其解釋為動詞短語，指設下圈套或陷阱使對方中計。該含義更接近成語用法，適用于描述競争或策略場景，如商業博弈、政治權謀等。
辨析要點：
建議參考《尚書》注疏或權威字典進一步考證。
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