怙惡的意思、怙惡的詳細解釋
怙惡的解釋
堅持作惡。 明 劉基 《春秋明經·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》:“幸而得歸,反行飲至以告于先君之廟,甚哉其怙惡也。”《明史·唐樞傳》:“ 薛良 怙惡,誠非善人。” 清 龍啟瑞 《答羅生書》:“此固其人之驕傲怙惡有以緻之,亦非朋友忠告之道也。” 彭芬 《辛亥遜清政變發源記》:“若經此次勸告之後,尚有不知悛改,抗聚不散,擾害地方者,則是怙惡之徒,為我全 川 官民之公敵。”
詞語分解
- 怙的解釋 怙 ù 依靠,仗恃:怙勢。怙恃(亦為父母的代稱)。怙亂(乘禍亂之際謀取私利)。怙惡不悛(堅持作惡,不肯悔改)。失怙(失了父親)。 筆畫數:; 部首:忄; 筆順編號:
- 惡的解釋 惡 è 不好:惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。 兇狠:惡霸。惡棍。險惡。兇惡。 犯罪的事,極壞的行為:惡貫滿盈。 好美愛善 惡 ù 讨厭,憎恨,與“好(刼 )”相對:可惡。厭惡。好(刼 )惡。 好美愛
專業解析
“怙惡”是一個具有書面語色彩的漢語詞彙,其核心含義是堅持作惡、不肯悔改。以下是基于權威漢語工具書和語言學著作的詳細解釋:
一、字義分解與核心含義
- 怙 (hù): 本義指依靠、憑恃,引申為堅持、固執。在“怙惡”一詞中,取其“堅持、不肯放棄”之意。
- 惡 (è): 指惡劣的行為、罪惡、壞事。
- 組合義: “怙惡”即指堅持作惡,對錯誤或罪惡行為頑固不改。它強調的是一種明知是惡卻故意持續為之的态度。
二、常見用法與語境
“怙惡”極少單獨使用,最經典的用法是構成成語“怙惡不悛” (hù è bù quān)。
- 怙惡不悛:
- 怙: 堅持。
- 惡: 惡行。
- 悛 (quān): 悔改。
- 整體含義:堅持作惡,不肯悔改。 形容人頑固作惡,毫無悔過之心。這是對“怙惡”含義最完整、最常用的表達。
三、語義強調與近反義詞
- 強調點: “怙惡”及其成語“怙惡不悛”的核心在于強調作惡者的頑固性、持續性和拒絕改正的态度,而非單一或偶然的惡行。
- 近義詞: 死不悔改、執迷不悟、頑固不化、屢教不改。
- 反義詞: 改邪歸正、迷途知返、洗心革面、痛改前非。
四、出處與權威引用
“怙惡不悛”這一成語具有悠久的曆史淵源,最早可追溯至重要的古代典籍:
- 《左傳·隱公六年》: “長惡不悛,從自及也。” 雖未直接使用四字成語,但“長惡不悛”是其雛形,表達了相同含義。後世提煉為“怙惡不悛”。
- 權威詞典釋義:
- 《漢語大詞典》: 對“怙惡不悛”的釋義為:“堅持作惡,不肯悔改。” 并明确标注其出處為《左傳》。
- 《現代漢語詞典》: 将“怙惡不悛”列為詞條,釋義為:“堅持作惡,不肯悔改(悛:悔改)。”
- 語言學著作: 王力先生主編的《古代漢語》等著作在講解成語或相關詞彙時,也會引用《左傳》原文并解釋“怙惡不悛”的含義,強調其源自經典。
“怙惡”意指堅持作惡,其核心内涵體現在成語“怙惡不悛”中,形容人頑固地堅持錯誤或罪行,毫無悔改之意。該詞及其成語源遠流長,最早見于《左傳》,并被《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》等權威工具書收錄釋義,是漢語中描述頑固不化的惡劣品行的經典用語。
網絡擴展解釋
“怙惡”是一個漢語成語,讀音為hù è,其中“怙”意為“依仗、堅持”。以下是關于該詞的詳細解釋:
詞義解析
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核心含義
“怙惡”指堅持作惡、不肯悔改,強調對惡行的持續或頑固态度。
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引證與用法
- 明代劉基《春秋明經》中提到“甚哉其怙惡也”,形容人執迷不悟。
- 《明史》中“薛良怙惡”也用于批判堅持作惡之人。
相關詞彙
- 近義詞
怙惡不悛(強調“不思悔改”)、執迷不悟、死不悔改。
- 反義詞
改過自新、迷途知返、從善如流。
實際用例
- 古籍例句:
“此固其人之驕傲怙惡有以緻之”(清·龍啟瑞《答羅生書》)。
- 現代例句:
“對那些怙惡不悛的累犯,定要嚴懲不貸!”。
使用建議
該詞多用于書面語境,常見于法律、道德批判或曆史文獻中,常與“不悛”連用(如“怙惡不悛”),增強語氣。
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