(1).衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》：“臣少被相人雲不當華腴，故寝不安焉。”《宋史·王安石傳》：“ 安石 未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》：“吐渣滓而納清虛，厭華腴而嗜澹泊。”
(2).指文辭的華美。 元 劉壎 《隱居通議·理學三》：“公學造深醇，所為文，奧雅篤厚，刊落華腴，而宿於理。” 金一 《文學上之美術觀》：“銘之為物，遠古思邃……鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山嶽氣壯，乃肅括而華腴。”
(3).指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令僕者曰華腴。”令仆，謂尚書令、仆射，均宰相職。《剪燈馀話·武平靈怪錄》：“名宗右族之貧窮不振者，輒與締姻，此則慕其華腴，彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴，而湛深禪理，中年即茹素，與夫人别屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“ 秦 經 漢 滅後，貴族掃盡，人人平等，皆為齊民，雖 陳羣 立九品之制， 晉 復有華腴寒素之分，顯官皆起自高門，寒族不得居大位。”
華腴是漢語中一個兼具物質與精神雙重美感的詞彙，其核心含義可概括為以下四方面：
指衣食精美、生活富足的狀态。常用于形容物質生活的優越，如華美的服飾、豐盛的飲食或顯赫的門第。
例：《漢語大詞典》釋為“衣食豐美”，《古代漢語詞典》強調“華麗豐腴”，如“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族，皆世稱華腴”。（參考：《漢語大詞典》上海辭書出版社；《古代漢語詞典》商務印書館）
引申為文采富麗、意境豐盈，多用于評價文學作品或藝術風格。
例：清代學者評杜甫詩“沉郁頓挫中見華腴”，指其語言精煉而意蘊深厚。（參考：《中國文學批評史》王運熙、顧易生主編）
《新唐書·柳沖傳》載：“凡三世有三公者曰‘華腴’”，凸顯其社會階層内涵。（參考：《新唐書》中華書局點校本）
現代漢語中，“華腴”多見于文學評論與曆史研究。
權威定義：
《現代漢語詞典》（第7版）注：“華麗豐美”；《辭海》釋為“華美豐腴，舊指門第高貴”。（參考：商務印書館《現代漢語詞典》；上海辭書出版社《辭海》）
總結脈絡：
華腴從具體物質豐奢（衣食門第）→ 抽象藝術美感（文風意境），承載中國傳統文化中對“豐裕之美”的雙重認知，其語義演變折射出社會價值觀與審美觀的交融。
“華腴”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義，綜合多個權威來源的釋義如下：
案放嚣嚣悖叛碧漢秕謬參戰褡連布亶聰耽欲殿呵巅末豆俎惡世風旌鳳條俯逼俘聝俘馘趕盡殺絶荒疏架牟踐盤僭紊驕兵必敗椒掖羁累粳稻斤然窘悴及事剌犮兩性陵躐令録陵原柳嬌花媚籠鵝呂政咩咩評叙啟伐親将人馬三令節掃馘山川沙月釋兵石枏雙纏水床素懷孫悟空鎖鼻術讨打無嗣弦弧羨餘小官人小舅子