(1).衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》：“臣少被相人云不当华腴，故寝不安焉。”《宋史·王安石传》：“ 安石 未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》：“吐渣滓而纳清虚，厌华腴而嗜澹泊。”
(2).指文辞的华美。 元 刘壎 《隐居通议·理学三》：“公学造深醇，所为文，奥雅篤厚，刊落华腴，而宿於理。” 金一 《文学上之美术观》：“铭之为物，远古思邃……鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
(3).指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令僕者曰华腴。”令仆，谓尚书令、仆射，均宰相职。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“名宗右族之贫穷不振者，輒与缔姻，此则慕其华腴，彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴，而湛深禪理，中年即茹素，与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“ 秦 经 汉 灭后，贵族扫尽，人人平等，皆为齐民，虽 陈羣 立九品之制， 晋 復有华腴寒素之分，显官皆起自高门，寒族不得居大位。”
华腴是汉语中一个兼具物质与精神双重美感的词汇，其核心含义可概括为以下四方面：
指衣食精美、生活富足的状态。常用于形容物质生活的优越，如华美的服饰、丰盛的饮食或显赫的门第。
例：《汉语大词典》释为“衣食丰美”，《古代汉语词典》强调“华丽丰腴”，如“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族，皆世称华腴”。（参考：《汉语大词典》上海辞书出版社；《古代汉语词典》商务印书馆）
引申为文采富丽、意境丰盈，多用于评价文学作品或艺术风格。
例：清代学者评杜甫诗“沉郁顿挫中见华腴”，指其语言精炼而意蕴深厚。（参考：《中国文学批评史》王运熙、顾易生主编）
《新唐书·柳冲传》载：“凡三世有三公者曰‘华腴’”，凸显其社会阶层内涵。（参考：《新唐书》中华书局点校本）
现代汉语中，“华腴”多见于文学评论与历史研究。
权威定义：
《现代汉语词典》（第7版）注：“华丽丰美”；《辞海》释为“华美丰腴，旧指门第高贵”。（参考：商务印书馆《现代汉语词典》；上海辞书出版社《辞海》）
总结脉络：
华腴从具体物质丰奢（衣食门第）→ 抽象艺术美感（文风意境），承载中国传统文化中对“丰裕之美”的双重认知，其语义演变折射出社会价值观与审美观的交融。
“华腴”是一个汉语词汇，主要有以下三层含义，综合多个权威来源的释义如下：
巴洛克艺术鳻鶞毕辜炳炳烨烨鄙夷不屑跛行千里不胜衣逞媚酬心法郎机繁霜凡缘发郁飞流短长蜂箱赶趟歌鼓钩钩还道骇怕汉震好脩宦囊奬惩家食介宾季虎警察署精恳敬始金气骏良看徇空僞癞团连州历命离却搂带慢来美俗木棦捏报弄玄起倒齐东轻手蹑脚启隙去住深泓尸骨未寒石渠受嬗衰隤水馆天作孽，犹可违；自作孽，不可逭兔轮碨垒侠绕