(1).困頓。《國語·吳語》：“天子有命， 周 室卑約，貢獻莫入，上帝鬼神而不可以告，無 姬 姓之振也。”《三國志·魏志·武帝紀》“天子進公爵為 魏王 ” 裴松之 注引《獻帝傳》：“朕以不德，繼序弘業，遭率土分崩，羣兇縱毒，自西徂東，辛苦卑約。”《宋書·恩倖傳·徐爰》：“ 爰 秉權日久，上昔在藩，素所不説。乃 景和 世，******卑約， 爰 禮敬甚簡，益銜之。”
(2).謙讓克制。 宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“每族裡間計較家事，極為退懦卑約，示若無有，人或頗忽易，逮其一旦設張豐大，出人望外數等，人皆驚不意，以為何術能然，直以為勉彊然爾。”
“卑約”是一個較為古雅的漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義需結合古代文獻和權威辭書進行解析。主要包含以下幾層意思：
地位卑微，身份低下
這是“卑約”最核心的含義。“卑”指低微、低下，“約”有卑微、儉樸之意，合起來形容人的社會地位、身份或處境低賤、卑微。此義多見于史書典籍中，用以描述臣服者或處境困頓之人。例如班固《漢書·匈奴傳下》記載匈奴單于向漢朝稱臣時言：“單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓于漢庭。是時邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡幹戈之役。後王莽陵篡，擾動戎夷，續以更始之亂，方夏幅裂。自是匈奴得志，……（西域諸國）複役屬焉。匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求内屬，願請都護。光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。會匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國，賢死之後，遂更相攻伐。小宛、精絕、戎廬、且末為鄯善所并。渠勒、皮山為于窴所統，悉有其地。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離為車師所滅。後其國并複立。永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。十六年，明帝乃命将帥，北征匈奴……取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。西域自絕六十五載，乃複通焉。明年，始置都護、戊己校尉。及明帝崩，焉耆、龜茲攻沒都護陳睦，悉覆其衆，匈奴、車師圍戊己校尉。” 其中描述西域諸國在漢朝無力庇護時被迫臣服于強權（如匈奴、莎車）的處境，即可用“卑約”形容其卑微依附的地位。
謙卑克己，自我約束
“卑”在此引申為謙卑、謙遜，“約”指約束、節制。合起來表示為人處世态度謙遜低調，能夠克制自己的欲望或言行，不放縱。此義強調一種道德修養或處世态度。例如《三國志·魏書·王昶傳》裴松之注引《别傳》載王昶誡子書曰：“欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。……夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？惡不由其道耳。……人或毀己，當退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報焉？……諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修。’斯言信矣。” 其中倡導的謙退自省、不争不伐的處世之道，即可視為一種“卑約”的修養。
生活儉樸，用度節省
由“卑微”、“約束”之意引申，也可形容生活簡單樸素，不尚奢華，在物質用度上非常節儉。此義與“儉約”相近。宋代筆記或文集中偶見此類用法，用以描述清貧或崇尚節儉之人的生活狀态。例如陸遊《老學庵筆記》卷四載：“晏安恭為越州教授，張子韶為佥判。晏美髯，人目之為晏胡。一日，同赴郡集，晏最末至，張戲之曰：‘來何遲也？’晏曰：‘為禮髯所困。’張曰：‘昔為伏波将軍，號為矍铄，此猶可用也。至于褒鄂、褒段，皆在髯，将若之何？’坐客皆笑。然晏清貧，守官甚卑約，人頗稱之。” 此處“卑約”即指晏安恭官職低微且生活清貧儉樸。
總結
“卑約”一詞的核心内涵圍繞“卑微低下”與“約束節制”展開，既可指客觀的社會地位低下、處境卑微，也可指主觀采取的謙遜克己、生活儉樸的态度和行為。其使用語境多見于古代史書、子書及筆記雜著中，是理解古代社會等級觀念、道德修養和生活方式的一個窗口。在現代漢語中，其具體義項通常被更常用的詞彙如“卑微”、“謙卑”、“儉樸”、“儉約”等所替代。
現代使用建議
鑒于“卑約”在現代漢語中已非常用詞，若需表達類似含義，建議根據具體語境選用“地位卑微”、“身份低微”、“謙遜克己”、“生活儉樸”等更清晰易懂的現代詞彙。在學術研究或文學創作中引用古籍原文時，則需準确理解其在該語境下的具體含義。
“卑約”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
困頓
指處境艱難、衰微或生活窘迫的狀态。例如《國語·吳語》中提到“周室卑約，貢獻莫入”，描述周王室因困頓而無法正常進貢。在《三國志》中，天子自稱“辛苦卑約”，也體現了這一含義。
謙讓克制
表示為人低調、謙遜隱忍的态度。宋代葉適在《高夫人墓志銘》中描述其“退懦卑約，示若無有”，即通過謙讓展現修養。
困頓
《宋書·恩倖傳》記載徐爰“屈辱卑約”，反映其權力鬥争中的艱難處境。
謙讓克制
葉適筆下的高夫人以“卑約”示人，卻在關鍵時刻展現出超乎尋常的能力，體現謙遜與内在力量的結合。
該詞多用于古籍，現代漢語中較少使用。其雙重含義分别指向客觀境遇（困頓）與主觀修養（謙讓），需結合具體語境理解。例如《國語》側重國家衰微，而《高夫人墓志銘》則強調個人品德。
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