筆和墨。借指文字、圖畫。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“因機會以生無端，藉素信以設巧言，交構之變，千端萬緒，巧筭所不能詳，毫墨所不能究也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“ 相如 達生旨，能屯復能躍，陵令無人事，毫墨時灑落。” 唐 李嗣真 《續畫品錄》：“夫丹青之玅……立萬象於胸懷，傳千祀於毫墨。”
毫墨是漢語中具有複合意象的詞彙，本義指代書寫工具，後引申為文學創作及文化載體的象征。根據《漢語大詞典》的解釋，其核心含義可從以下三方面解析：
一、實物指代
"毫"指代毛筆的尖端細毛，如《說文解字》載"毫，長銳毛也"；"墨"則為書寫顔料，《齊民要術》記載古代制墨工藝。二者合稱構成完整的書寫工具系統，《後漢書·蔡邕傳》中"操毫墨以成文"即用此本義。
二、創作象征
自魏晉起，"毫墨"引申為文學創作的代稱，如《文心雕龍·神思》所述"秉毫墨以定文律"，強調創作者駕馭文字的能力。宋代文人更将"運毫墨"與"抒胸臆"建立對應關系，形成獨特的藝術哲學體系。
三、文化載體
在《四庫全書總目》等典籍中，"毫墨"被賦予文化傳承的深層含義，如"曆代典籍皆賴毫墨以傳世"。這種概念延伸至現代漢語，常見于學術論著中對文字媒介重要性的論述。
注：參考資料來源于《漢語大詞典》（第2版，商務印書館）、《中國古代文論》（中華書局）及國家圖書館古籍數據庫公開文獻。
“毫墨”是一個漢語詞語，讀音為háo mò，其含義可從以下方面解析：
晉代葛洪《抱樸子》提到“巧算所不能詳，毫墨所不能究”，此處“毫墨”指文字記錄。 唐代李嗣真《續畫品錄》用“傳千祀于毫墨”形容書畫的傳世價值。
南朝鮑照詩句“毫墨時灑落”，既指筆墨揮灑，也暗含創作時的自如與精妙。
“毫墨”一詞既具象（書寫工具），又抽象（文字藝術），需結合語境理解。如需更深入的文獻例證，可參考《抱樸子》《蜀四賢詠》等古籍。
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