
古代銅鏡名。背面以“山”字形為主紋。盛行于 戰國 時期。
"山字鏡"是青銅鏡發展史中具有特殊形制的銅鏡類型,其名稱源于鏡背紋飾中呈現的"山"字形态。該器物主要流行于戰國時期,集中體現了中國古代鑄鏡工藝與紋飾審美的獨特結合。
一、形制特征 山字鏡以三至六個"山"形紋飾為顯著标志,這些紋飾呈放射狀分布于鏡鈕周圍。鏡體多為圓形,直徑在10-20厘米之間,鏡鈕多采用弦鈕或橋形鈕設計。紋飾組合常搭配羽狀地紋、葉脈紋等輔助圖案,形成主次分明的裝飾體系。
二、曆史演變 據考古類型學研究,山字鏡最早出現于戰國早中期,楚文化區域出土數量最多。隨着青銅鑄造技術進步,其"山"字紋從早期的粗犷線條逐漸發展為中晚期的纖細造型,地紋密度也呈現由疏到密的變化規律。這種演變過程與戰國時期社會生産力的發展存在密切關聯。
三、文化内涵 學者普遍認為"山"字紋具有多重象征意義:既可能代表山嶽崇拜的原始信仰,也可能暗喻權力等級的禮制符號。部分學者結合《周禮·考工記》記載,推測其紋樣與古代"山虞"職官制度存在關聯。在楚文化語境中,這類紋飾還被解讀為溝通天地的媒介符號。
四、學術價值 現存山字鏡多為考古發掘所得,湖北江陵楚墓、湖南長沙子彈庫等遺址出土的實物具有斷代标尺作用。通過金相分析發現,其合金配比已達到錫含量20%-26%的青銅鏡最佳成像标準,印證了《淮南子·修務訓》"明鏡之始下型,矇然未見形容"的鑄鏡記載。
“山字鏡”主要有以下兩層含義,需結合曆史文物和語言文化背景綜合理解:
基本定義
山字鏡是戰國時期流行的青銅鏡類型,因背面以“山”字形為主紋而得名。其名稱最早由清代學者梁廷枏在《藤花亭鏡譜》中提出,并被國内學術界沿用。
紋飾特征
曆史背景
部分現代詞典(如查字典)将其引申為成語,比喻通過反思自身缺點來改進,例句如“以山字鏡自省”。但此用法未見于權威曆史文獻或考古研究,可能是現代語言擴展。
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