(1).佛教語。意譯為極微。今譯為原子。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 鄒氏 （ 鄒衍 ）之言，曰九州，曰瀛海，則佛之大千微塵也， 須彌 阿耨也。” 章炳麟 《四惑論》：“乃若《勝論》之言阿耨， 伊壁鉤盧 之言阿屯， 黎布尼 之言毛奈陀，漢語譯之，皆雲原子。”
(2).見“ 阿耨達池 ”。
“阿耨”是佛教術語，主要有以下兩層含義：
佛教概念中的極微/原子
在佛教哲學中，“阿耨”（梵語：Aṇu）指物質的最小單位，意譯為“極微”，相當于現代科學中的原子概念。明代學者胡應麟在《少室山房筆叢》中提到，阿耨與“大千微塵”等概念并列，用于闡述宇宙的微觀構成。近代學者章炳麟也指出，該詞與西方哲學中的原子（如伊壁鸠魯的“阿屯”）有相似性。
阿耨達池（Anavatapta）
此為佛教傳說中的聖湖，位于喜馬拉雅山脈，被視為四大河流的源頭，象征清淨無染。部分文獻中“阿耨”可代指此池，但需結合具體語境判斷。
注意：提到的日語“那個”之意缺乏權威佐證，建議以佛教相關釋義為準。如需進一步考證，可參考《佛學大辭典》或佛教經典原文。
阿耨（ā nòu）是一個漢字詞彙，它是由兩個部首組成，分别是“阜”和“耒”，共有9個筆畫。這個詞彙常用于古代文獻和佛教經典中，有着深厚的文化内涵。
段落2（h2）：詞源和繁體寫法阿耨一詞源自梵語“Aryan”，意為“尊貴的”或“高貴的”。在漢語中，阿耨的繁體寫法為「阿耨」，字形保留了原始的古風格。
段落3（h2）：古代漢字寫法在古時候，漢字的寫法與現代略有不同。阿耨這個詞彙在古代的寫法為「阝林人」。這種草書體的字形使人們更容易将其與佛教相關聯。
段落4（h2）：例句示例1：修行者要不斷追求内心的阿耨境界。
示例2：他對學習佛法抱有一顆阿耨的心。
段落5（h2）：組詞、近義詞和反義詞組詞：阿耨境界、阿耨心、阿耨修行。
近義詞：高尚、崇高、聖潔。
反義詞：庸俗、低賤、卑微。
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