
猶經典。《逸周書·程典》:“ 文王 弗忍,乃作程典,以命三忠。” 孔晁 注:“不忍從諸侯即王位,所以為至德常典也。”
"程典"一詞在漢語詞典中屬于複合詞結構,其核心釋義可從字源與詞義演變兩個層面解析:
一、字源解析 "程"字本義為度量衡單位,《說文解字》注為"品也。十發為程,十程為分",後引申為法式、規章,《廣韻》載"程,期也,式也,限也"。
"典"字甲骨文象雙手捧冊之形,《爾雅》釋為"經也",指具有規範性的典籍,《尚書·五子之歌》雲"有典有則,贻厥子孫",強調其權威性。
二、詞義界定 根據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)及《辭海》(第七版)綜合考釋,"程典"包含三重含義:
語用特征
該詞屬書面語體,現代使用頻率較低,多出現于曆史文獻研究、制度考據等專業領域。《四庫全書總目提要》評價"程典之作,所以立治體也",印證其作為制度載體的核心功能。
“程典”一詞主要有以下兩種解釋,需結合語境區分:
古代文獻中的經典/法典
源自《逸周書·程典》,指周文王制定的治國規範,意為“至德常典”。該篇章記載文王因不忍諸侯争位,遂作《程典》以确立道德準則,強調治國需遵循法度。例如:“文王弗忍,乃作程典,以命三忠。”(《逸周書》)
現代人名
指程典(1940年出生),河南長垣縣人,高級工程師,中共黨員。
補充說明:
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