《论语·宪问》：“ 原壤 夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其脛。”后以为指斥老而无德者之辞。 宋 文天祥 《集杜诗·淮西帅序》：“知国亡，乃以 淮 西全境献北为己功焉。於是 贵 年八十餘矣，‘老而不死是为贼’，其 贵 之谓歟！” 元 马致远 《荐福碑》第四折：“你道你父亲年老更残疾，他也不是个好的，常言道：老而不死是为贼。”亦省作“ 老而不死 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“使其间稍伏机心，略藏匕首，造物且诛之夺之不暇，肯容自作孽者老而不死，犹得徉狂自肆於笔墨之林哉！”
“老而不死是为贼”是一句出自古代典籍的成语，现结合汉语词典及权威文献释义如下：
此句源自《论语·宪问》：
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
（原壤叉开腿坐着等孔子。孔子说：“你年少时不守礼，成年后无建树，老了还不死，真是害人精。”用手杖敲他的小腿。）
语境解析：
孔子批评故友原壤一生不修德行（“无述”指无值得称道的作为），年老后仍行为不端，故斥其“为贼”，强调道德修养应贯穿终生。
《汉语大词典》：
“贼”在此处释为“败类，祸害”，全句指“年老而无德行者，徒然危害社会”。
（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》第10卷）
《古代汉语词典》：
注解强调“贼”的引申义为“对社会有害之人”，并指出此句“含贬义，批判为老不尊”。
（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）
古代“贼”字义广（如《说文解字》：“贼，败也”），现代多指盗窃；需结合语境理解贬斥之意。
用于批评倚老卖老、品行不端者，但需避免泛化攻击老年人群体。
示例：
“他仗着年纪大欺压邻里，真是老而不死是为贼！”
儒家主张“老者安之”（《论语·公冶长》），但前提是“修己以敬”。此句警示：年龄非德行的担保，终身修身方为君子之道。
参考文献
“老而不死是为贼”出自《论语·宪问》，是孔子对故交原壤的批评，需结合语境及儒家思想理解其真实含义，具体解析如下：
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