
(1).璧玉和良馬。語本《左傳·襄公十九年》:“﹝ 襄公 ﹞賄 荀偃 束錦,加璧、乘馬,先 吳 壽夢 之鼎。” 杜預 注:“古之獻物,必有以先,今以璧馬為鼎之先。”《戰國策·魏策三》:“客謂 齊王 曰:‘ 淳于髠 言不伐 魏 者,受 魏 之璧馬也。’” 蕭蛻 《徐園追祭宋遯初先生》詩:“巨憝竊國柄,羣材璧馬釣。”
(2).傳說中指一匹神異的白馬。
"璧馬"在漢語中并非現代常用固定詞彙,其含義需結合具體語境分析,主要指向兩種可能的解釋:
字面拆解與基本含義
典故中的特定含義(主要用法)
晉荀息請以屈産之乘與垂棘之璧,假道于虞以伐虢。
“璧馬”一詞的核心含義是“玉璧和馬匹”,作為貴重物品的代稱。其最經典和具有文化内涵的用法源于《左傳》“假道伐虢”的典故,特指晉國用來賄賂虞國國君的美玉和良馬,後世用以比喻行賄的重禮或巨大的誘惑。在現代漢語中,此詞較少獨立使用,多出現在引用該典故或仿古語境中。
主要參考來源:
“璧馬”一詞在古漢語中有兩層核心含義,具體如下:
1. 璧玉與良馬的組合(禮儀或政治象征)
該含義源于《左傳·襄公十九年》,記載魯襄公向晉國大臣荀偃贈送“束錦、加璧、乘馬”作為外交禮物。杜預注釋指出,古代獻禮時常用“璧馬”作為重要器物的先導,象征尊貴與誠意。這一用法後來擴展至政治場合,如《戰國策·魏策三》提到齊王質疑淳于髡收受魏國“璧馬”而勸阻伐魏,暗指賄賂行為。
2. 傳說中的神異白馬(文學意象)
此義項多見于詩文典故,如近代詩人蕭蛻在《徐園追祭宋遯初先生》中以“璧馬”暗喻權謀誘惑。雖未明确見于經典文獻,但在文學創作中常被賦予神秘色彩,可能源自民間對白馬的祥瑞想象。
補充說明:兩重含義分别體現物質層面(貴重禮物)與精神層面(象征意象)的文化投射,需結合具體語境判斷詞義。如需考證原始文獻,可參考《左傳》及《戰國策》相關章節。
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