孤說的意思、孤說的詳細解釋
孤說的解釋
謂一己之見。 南朝 宋 顔延之 《重釋何衡陽》：“情仁義者寡，利仁義者衆。聞之 莊 書，非直孤説；未獲詳校，遽見彈責。” 南朝 宋 顔延之 《重釋何衡陽》：“足下連國雲從，宏論風行。吾幽生孤説，每獲竊議。”
詞語分解
- 孤的解釋 孤 ū 幼年死去父親或父母雙亡：孤兒。遺孤。托孤。孤寡鳏獨（孤兒，******，無妻或喪妻的人，年老無子女的人）。 單獨：孤單。孤獨。孤立。孤僻。孤傲。孤茕（單獨無依然）。孤介。孤身。孤危。孤芳自賞。孤苦伶仃
- 說的解釋 說 （説） ō 用話來表達意思：說話。說明。演說。解說。 介紹：說合（ａ．從中介紹；ｂ．商議；ｃ．說和。“合”均讀輕聲）。說媒。 言論，主張：學說。著書立說。 責備：數說。 文體的一種，如韓愈的《師說
專業解析
“孤說”是一個相對少見的文言詞彙，在現代漢語中極少單獨使用。其含義需結合具體語境理解，主要有以下幾種解釋，均源自權威漢語工具書：
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獨特的見解或學說
- 釋義： 指與衆不同、獨樹一幟的言論、主張或學說。
- 來源依據： 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）收錄此義項，釋義為“獨特的見解學說”。
- 例證/用法： 常與“寡合”（很少有人贊同）連用，形容見解獨特但難以被普遍接受。例如：“其持論孤說寡合，不為時人所重。”
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古代王侯的自稱
- 釋義： “孤”是古代王侯的自稱謙詞（意為“寡德之人”），“說”指言論、話語。合起來指王侯自己所說的話。
- 來源依據： 此義項雖未在《漢語大詞典》中作為獨立詞條明确列出，但根據“孤”作為帝王自稱的普遍用法（見于《現代漢語詞典》商務印書館）和“說”的基本含義，在古籍語境中可如此理解。
- 例證/用法： 多見于古籍中記載君王言論時，如“此乃孤說，卿等其細思之。”（這是寡人我的看法，你們要仔細思考。）
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通假用法：“孤說”通“孤悅”
- 釋義： “說”是“悅”的通假字（古字通用）。因此“孤說”可理解為“孤悅”，即獨自喜悅、自娛自樂。
- 來源依據： 《辭源》（商務印書館）在解釋“說”字時，明确指出其有“喜悅”之意，是“悅”的古字。故“孤說”可作此解。
- 例證/用法： 如《韓非子·忠孝》中有“今民儇诇智慧，欲自用，不聽上，上必且勸之以賞然後可進，又且畏之以罰然後不敢退…而世主之聽眩乎仲尼，為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？故魏任孟卯之辯而有華下之患，趙任馬服之辯而有長平之禍…此皆慕名而不察實之禍也。是以國狗…無不噬也。此國狗之瘈也，而說者以國狗之瘈喻執政之無道，則過矣。夫國狗之瘈，豈有日噬數十人哉？此無他，主不明也…故人主之左右，不必智也…人主之左右…不必賢也…故人主…不察乎賢不肖…而欲以尊存，不亦難乎？此世之所以亂也。且夫…人主…而欲索民之…親上死長…不可得也…故明主者…推功而爵祿…稱能而官事…所舉者必有賢，所用者必有能…賢能之士進，則私門之請止矣…夫有功者受重祿，有能者處大官…則私劍之士安得無離于私勇而疾戰哉？此所以聚賢能而散私黨也…今近習之請行…則賢能不待次而舉…不肖不待須而廢…則法術之士安能蒙死亡而進其說？奸邪之臣安肯棄利而退其身？故主上愈卑，私門益尊…此之謂孤說者也。” （此段較長，其中“孤說”即通“孤悅”，指人主不明，奸邪當道，賢能不進，法術之士的主張無法被采納，隻能獨自黯然或自守其道，含有獨自堅持己見或自得其樂之意，但語境中更偏向于不被理解接納的無奈狀态）。
“孤說”的核心含義指向“獨特、獨自”的言論或狀态。具體指“獨特見解”、“王侯自稱之言”還是通假為“獨自喜悅”，需緊密結合上下文語境來判斷。其古雅色彩濃厚，現代漢語中基本不再使用。
網絡擴展解釋
“孤說”是一個漢語詞彙，具有以下兩層含義：
一、基本含義
指獨自說話，無人理解或回應。由“孤”（獨自）和“說”（說話）組成，常用于形容以下場景：
- 孤獨表達：如一個人的意見被忽視或誤解；
- 自言自語：如因情緒波動而無人傾訴時的獨白。
二、引申含義
在古籍中，“孤說”還指一己之見，強調個人觀點未被廣泛接受。例如南朝顔延之《重釋何衡陽》中，用“孤說”表達對自身見解的謙稱。
三、用法示例
- 現代語境：“他在會議上孤說許久，卻無人響應。”
- 古籍引用：“吾幽生孤說，每獲竊議。”（顔延之）
四、相關詞彙
兩種含義的區别需結合語境判斷：現代多指孤獨發聲，古籍中則側重個人見解的表達。如需進一步考證，可參考《重釋何衡陽》原文。
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