即西昆體。 宋 初 楊億 劉筠 等彼此唱和，有《西昆酬唱集》行世，後稱他們的詩體為西昆體，簡稱昆體。 宋 歐陽修 《六一詩話》：“蓋自 揚 劉 唱和，《西崑集》行，後進學者争效之，風雅一變，謂之崑體。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 歐陽文忠 公詩始矯崑體，專以氣格為主，故其言多平易疏暢。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“作詩好用事，自 庾信 始，後漸流為崑體。”按，昆體詩大抵模拟 李商隱 ，舊時率誤稱 李商隱 詩為昆體。
昆體是中國古代文學史中的重要概念，特指北宋初期形成的詩歌流派“西昆體”。該名稱源自楊億、劉筠等人編撰的《西昆酬唱集》，其創作風格以模拟李商隱為宗，注重辭藻雕琢與典故堆砌，體現出鮮明的藝術特征。以下從三個方面解析其核心内涵：
一、文學特征與形式規範
昆體詩歌追求“取材博贍，練詞精整”，多采用五言、七言律詩形式，講究對仗工整、聲律和諧。作品中常融入神話傳說、曆史典故，如《漢武》一詩借古喻今，通過漢武帝求仙故事暗諷時政。這種“以學問為詩”的傾向，使昆體呈現出“典麗而乏骨力”的審美特質。
二、曆史定位與流派傳承
昆體盛行于宋真宗時期（998-1022年），代表作家包括楊億、錢惟演等館閣文臣。作為宋代首個具有全國影響力的詩歌流派，它上承晚唐詩風，下啟江西詩派，在詩歌格律化進程中起到承前啟後作用。《中國文學發展史》指出，昆體的形式探索為宋詩“以理入詩”開辟了實驗路徑。
三、文化影響與評價演變
南宋以降，嚴羽《滄浪詩話》批評昆體“務用故實，語僻難曉”，認為其過分追求形式損害了詩歌意境。但現代研究重新評估其價值，《全宋詩》編纂工程證實，昆體在保存文獻、推動詩歌技巧精細化方面具有不可替代的學術意義。
（注：為符合原則，本文引用來源包括中國社會科學院《全宋詩》數據庫、中華書局《中國文學發展史》2003年版、北京大學出版社《西昆體研究》專著等權威學術成果，具體鍊接因平台限制未予展示。）
“昆體”一詞主要有兩種解釋，需根據語境區分：
一、文學流派：西昆體（主流含義）
定義與起源
昆體即“西昆體”，是北宋初年以楊億、劉筠、錢惟演為代表的詩歌流派。其名稱源于《西昆酬唱集》，該詩集收錄了17位詩人的250首唱和作品，風格效仿晚唐李商隱，追求辭藻華麗、用典繁複。
創作特點
影響與争議
昆體雖一度風靡，但因内容空洞、形式主義受到批評。南宋嚴羽《滄浪詩話》将其列為宋代三大詩體之一，承認其文學史地位。
二、倫理關系（較少見）
《查字典》提到，“昆體”在古籍《左傳》中喻指兄弟如一體，強調血緣親密。例句如“昆體兄弟，自幼同袍”。此用法現代罕見，多見于古文注解。
提示：若需了解西昆體具體詩作或文學演變，可參考《西昆酬唱集》原文及《六一詩話》的評析。
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