梵語Sūtra的意譯。佛教三藏之一，亦單稱經。對律、論而言。 唐 法藏 《華嚴經探玄記》卷一：“修多羅或雲修妬路，或言素怚羅，此雲契經。契有二義，謂契理合機故；經亦二義，謂貫穿法相故，攝持所化故。” 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“但契經不雲乎？阿那波那，三世一切佛入道初門，此門徹上徹下，不局藏教。”
“契經”是佛教術語，源自梵語“Sūtra”（音譯“修多羅”），其含義可從以下方面綜合解析：
契經是佛教經典的總稱，屬于佛經三藏（經、律、論）中的“經藏”部分，與律（戒律）、論（論釋）并列。狹義上指佛陀所述的教義，廣義可涵蓋一切漢譯佛典，如大藏經或十二分教全體。
在非佛教語境下，“契經”也可引申為對經典文獻的深刻理解與融會貫通，例如成語“契經”表示對經書精髓的精準把握。
契經既是佛教經典的核心載體，也體現了佛法傳播的智慧——既保持教義純正，又適應衆生需求。如需進一步了解佛經分類或三藏體系，可參考佛教典籍或專業詞典。
《契經》這個詞指的是《封神演義》中的重要篇章之一。這篇章講述了姜子牙契約天地神靈，受到玉帝之封，成為封神榜上的第一名将。因此，契經也被用來形容人與神靈之間的契約或承諾。
《契經》的拆分部首是一部分的“女”，另一部分的“土”，分别屬于女性和土地的意思。它的總共有8個筆畫，分别是“丁”、“口”、“一”、“二”、“丨”、“亅”、“七”、“丶”。
《契經》這個詞的來源可以追溯到中國古代神話傳說。傳說中，姜子牙是商朝晚期的大儒和軍事家，在封神演義中成為戰神。他通過籤訂契約獲得了神靈的幫助，從而成就了不凡的功績。
《契經》的繁體字形為「契經」。
在古代，漢字的寫法與現代有些許不同。《契經》在古時候的寫法為「棃経」。
1. 他們通過契經與神靈達成了共識，獲得了神力的加持。
2. 我們需要遵守契經，守住我們的承諾。
契書、契約、契合
契約：契約同義詞有合同、協議、條約
契合：契合同義詞有符合、相合、一緻
契約：反義詞為失約、違約
契合：反義詞為不合、不符
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