見“ 具慶 ”。
“具慶下”是古代漢語中的特殊稱謂，源自科舉制度背景下的家庭狀态描述，主要指代父母雙親均健在的情形。該詞常見于明清時期的科舉檔案及官方文書中，反映了古代宗法制度對個人身份認定的影響。
從詞源結構分析：
曆史文獻中，明代《嘉靖八年會試錄》記載：“凡應試者，必書三代存殁，具慶下者稱上上考”，說明該稱謂在科舉資格審查中的重要作用。清代學者顧炎武在《日知錄》卷十七特别指出：“今制，報名但雲具慶、嚴侍、慈侍，其文猶存古意”，印證了該詞在官僚選拔體系中的特殊地位。
需注意該詞與現代漢語“雙親健在”的表述差異，其承載着特定的曆史語境和文化内涵，主要適用于古代科舉制度及宗法文獻研究領域。
“具慶下”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同曆史時期有所演變。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
發音：jù qìng xià（）
基本釋義：指代“父母俱存”的狀态，常見于古代科舉考試或官方文書中填寫履曆時使用。該詞是“具慶”的延伸表達（）。
履曆标注
古代士子填寫履曆時，若父母均健在，會注明“具慶下”；若父親在世而母親去世，則寫“嚴侍下”；反之則為“慈侍下”（）。
科舉制度中的記載
如五代王定保《唐摭言》中提到，唐代官員楊嗣複因父母俱在，科舉榜文中标注“具慶下”（）。
該詞現已不常用，僅見于古籍或曆史文獻研究。如需進一步考證，可參考《唐摭言》《隱居通議》等古籍（）。
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