(1).指 漢 李廣 和 三國 吳 孫權 射虎的故事。《史記·李将軍列傳》：“ 廣 所居郡，聞有虎，嘗自射之。及居 右北平 ，射虎，虎騰傷 廣 ， 廣 亦竟射殺之。”
(2).詩文中常用以形容英雄豪氣。 宋 蘇轼 《江城子·密州出獵》詞：“為報傾城隨太守，親射虎，看 孫郎 。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁周顯先韻》詞之二：“插架牙籤萬軸，射虎南山一騎，容我攬鬚不？” 葉6*劍6*英 《遠望》詩：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。”
(3).猜燈謎。燈謎亦名燈虎，故稱。《二十年目睹之怪現狀》第七四回：“正是：門前榜出雕蟲技，座上邀來射虎人。未知所列各條燈謎，均能射中否？”
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"射虎"是漢語中具有雙重文化内涵的詞彙。據《漢語大詞典》記載，其本義為"射擊老虎"，源自古代狩獵活動，《史記·李将軍列傳》記載漢代名将李廣"出獵見草中石，以為虎而射之，中石沒镞"，該典故被收錄于中華書局《史記》版本。至明清時期衍生出特殊引申義，清代顧祿《清嘉錄》記載："好事者巧作隱語，拈諸燈，名之曰燈謎，亦曰射虎"，此處"射虎"特指猜燈謎活動，取"如虎難射"之意象，該釋義被《辭源》收錄于商務印書館修訂版。
該詞在當代漢語中保留兩種用法：一為直指狩獵行為，常見于曆史文獻；二為傳統文化活動代稱，多見于民俗研究領域。北京師範大學民俗典籍研究中心相關論文指出，明清時期文人結社猜謎時多自稱"射虎社"，印證該詞的民俗語義演變軌迹。兩種語義在《現代漢語詞典》第7版中均有明确釋義，形成古今詞義并存的特殊語言現象。
“射虎”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
李廣射虎
出自《史記·李将軍列傳》，記載西漢名将李廣鎮守邊疆時，曾親自射殺猛虎，展現其勇猛無畏的形象。這一故事成為後世形容武将膽識的經典典故。
孫權射虎
三國時期東吳君主孫權也有射虎事迹，蘇轼在《江城子·密州出獵》中化用此典：“親射虎，看孫郎”，借以表達豪邁氣概。
在詩文中，“射虎”常被用來比喻英雄氣概或勇猛精神。例如：
“射虎”還是猜燈謎的别稱。因燈謎雅稱“燈虎”，故猜謎活動被稱為“射虎”，如《二十年目睹之怪現狀》中提到“射虎人”即指猜謎者。
該詞兼具曆史、文學與民俗三重内涵，需結合具體語境理解。若需進一步分析某類用法，可提供更多背景信息。
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