煮熟的食物。《公羊傳·昭公二十五年》：“吾寡君聞君在外，餕饔未就，敢緻糗于從者。” 何休 注：“餕，孰食；饔，孰肉。”《廣雅·釋器》：“孰食謂之餕饔。” 王念孫 疏證：“餕饔即飧饔。”
馂饔（jùn yōng）是古代漢語中的複合詞，由“馂”與“饔”二字組成，專指祭祀禮儀中剩餘的祭品，尤指熟食類祭品。以下從釋義、文化背景及文獻依據三方面分述：
馂（jùn）
《說文解字》釋為“食之馀也”，即剩餘的食物。在禮儀中特指祭祀後分食的祭品，體現“分享神賜”的宗教觀念。
文獻依據：
《禮記·祭統》：“夫祭有馂，馂者，祭之末也。”（注：鄭玄解“馂”為“食馀馂”）
饔（yōng）
《周禮·天官》注：“熟食曰饔”，指已烹煮的飯食，常與“飧”（生食或晚餐）對舉。
文獻依據：
《孟子·滕文公上》：“饔飧而治”，趙岐注：“朝曰饔，夕曰飧。”
“馂饔”合稱，指祭祀後分發的熟食祭品，承載“受胙于神”的禮制功能。
核心特征：
文獻依據：
《儀禮·特牲饋食禮》：“佐食徹屍俎，馂于奧”，鄭玄注：“馂，饔馀也。”
《清史稿·禮志六》：“祭畢，頒馂饔于執事。”
分食馂饔是“神人共飨”的儀式環節，強化宗族凝聚力，《禮記·曲禮上》稱“馂馀不祭”，強調祭品神聖性。
通過分配次序（如先君後臣）體現倫理秩序，如《周禮·春官·司尊彜》載“掌馂事”官職。
該詞屬文言遺存，今僅見于古籍研究或禮制考據，日常語言中已被“祭品剩餘”“分胙”等替代。
參考文獻原文來源：
“馂饔”是一個較為罕見的古漢語詞彙，需拆解分析：
1. 單字釋義
2. 組合含義 兩字連用未見明确古籍出處，可能有兩種推測：
3. 使用建議 該詞在現代漢語中已基本不用，若在文獻中遇到，需結合具體語境判斷。可能是“饔飧”（一日三餐）或“馂餘”（祭品剩餘）的筆誤。建議提供更多上下文以便精準釋義。
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