
煮熟的食物。《公羊传·昭公二十五年》:“吾寡君闻君在外,餕饔未就,敢致糗于从者。” 何休 注:“餕,孰食;饔,孰肉。”《广雅·释器》:“孰食谓之餕饔。” 王念孙 疏证:“餕饔即飧饔。”
馂饔(jùn yōng)是古代汉语中的复合词,由“馂”与“饔”二字组成,专指祭祀礼仪中剩余的祭品,尤指熟食类祭品。以下从释义、文化背景及文献依据三方面分述:
馂(jùn)
《说文解字》释为“食之馀也”,即剩余的食物。在礼仪中特指祭祀后分食的祭品,体现“分享神赐”的宗教观念。
文献依据:
《礼记·祭统》:“夫祭有馂,馂者,祭之末也。”(注:郑玄解“馂”为“食馀馂”)
饔(yōng)
《周礼·天官》注:“熟食曰饔”,指已烹煮的饭食,常与“飧”(生食或晚餐)对举。
文献依据:
《孟子·滕文公上》:“饔飧而治”,赵岐注:“朝曰饔,夕曰飧。”
“馂饔”合称,指祭祀后分发的熟食祭品,承载“受胙于神”的礼制功能。
核心特征:
文献依据:
《仪礼·特牲馈食礼》:“佐食彻尸俎,馂于奥”,郑玄注:“馂,饔馀也。”
《清史稿·礼志六》:“祭毕,颁馂饔于执事。”
分食馂饔是“神人共飨”的仪式环节,强化宗族凝聚力,《礼记·曲礼上》称“馂馀不祭”,强调祭品神圣性。
通过分配次序(如先君后臣)体现伦理秩序,如《周礼·春官·司尊彝》载“掌馂事”官职。
该词属文言遗存,今仅见于古籍研究或礼制考据,日常语言中已被“祭品剩余”“分胙”等替代。
参考文献原文来源:
“馂饔”是一个较为罕见的古汉语词汇,需拆解分析:
1. 单字释义
2. 组合含义 两字连用未见明确古籍出处,可能有两种推测:
3. 使用建议 该词在现代汉语中已基本不用,若在文献中遇到,需结合具体语境判断。可能是“饔飧”(一日三餐)或“馂余”(祭品剩余)的笔误。建议提供更多上下文以便精准释义。
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