寶貴的財貨。《左傳·昭公十六年》：“爾無我叛，我無強賈，毋或匄奪。爾有利市寶賄，我勿與知。” 吳晗 《燈下集·鄭國的商人》：“你發了財，有利市寶賄，我也不幹預。”
"寶賄"是漢語中的複合詞，其核心含義指向財物珍寶的集合概念。根據《漢語大詞典》釋義，該詞可拆解為兩部分："寶"指珍貴稀有之物，如珠玉、金器等；"賄"在古漢語中本義為財物，《說文解字》釋為"財也"，段玉裁注強調其"布帛曰賄"的物質屬性。二者組合後，其詞義演進可分為三個層面：
物質財富層面
指代具體的貴重財物，如《左傳·昭公十六年》記載的"庫藏寶賄"，特指國家府庫中儲存的珍品。這種用法在《資治通鑒》等史籍中常見，多用于描述王室或貴族的財富儲備。
經濟價值層面
《通雅·釋诂》将"寶賄"解為"貨財之通稱"，強調其流通價值。宋代《冊府元龜》載有"商賈載寶賄而行"，說明該詞可指代具有交易價值的商品集合。
象征意義層面
明清文獻中漸生引申義，如《明儒學案》以"寶賄"喻指精神財富，但這種用法較為罕見。現代漢語主要保留其物質財富本義，多用于古籍研究領域。
該詞的語源可追溯至先秦典籍，在《周禮·天官·大宰》"商賈阜通貨賄"的記載中，"賄"已具備財物流通義項。漢代經學家鄭玄注《禮記》時，明确将"寶賄"與"金玉曰寶，布帛曰賄"的細分概念相關聯，形成完整的釋義體系。
“寶賄”是一個漢語詞彙，讀音為bǎo huì，其核心含義指寶貴的財貨或珍貴財物。以下為詳細解釋及補充信息：
詞義來源
該詞最早見于《左傳·昭公十六年》：“爾有利市寶賄，我勿與知”，意指商人擁有的珍貴貨物或財富。吳晗在《燈下集》中也引用了此詞，強調其“財物”屬性。
構成解析
部分資料（如）将“寶賄”解釋為“以財物賄賂他人”，這屬于對“賄”字現代含義的誤讀。根據權威典籍和多數詞典，“寶賄”本身并無“賄賂”行為之意，僅指代財物本身。
如需進一步了解“賄”字的演變或相關詞語（如“賄賂”），可參考《說文解字》或語言學資料。
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