全國的人都激動得像發狂一樣。語出《禮記·雜記下》：“ 子貢 觀於蠟。 孔子 曰：‘ 賜 也樂乎？’對曰：‘一國之人皆若狂， 賜 未知其樂也。’” 明 劉若愚 《酌中志·黑頭爰立紀略》：“籲，以如此之人而處揆席，又何怪乎舉國若狂也哉。”《老殘遊記》第二回：“ 白妞 是何許人？説的是何等樣書？為甚一紙招貼，便舉國若狂如此？”
“舉國若狂”是一個漢語成語，其核心含義指“全國上下都像發狂一樣激動或興奮”，常用來形容因重大事件引發的集體亢奮狀态。根據《漢語大詞典》的釋義，該成語為“主謂式”結構，作謂語使用，帶有中性或略帶貶義的情感色彩，例如可描述民衆對慶典、賽事或突發事件的過度反應。
從語義構成分析：
在權威用例方面，《二十年目睹之怪現狀》第八十回記載：“為甚要舉國若狂這般做”，印證了該成語自清代已用于描述群體非理性行為。當代語言實踐中，既可形容奧運會奪冠時的全民歡慶，也可警示如搶購潮等非理性社會現象。
需注意該成語的語境適用性：在正面場景中多強調熱烈氛圍，如媒體報道“申奧成功之夜舉國若狂”；而在批評性語境中則暗含盲目跟風的貶義，如社評“對網紅商品的舉國若狂值得反思”。
“舉國若狂”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
出自《禮記·雜記下》：
子貢觀于蠟，孔子曰：“賜也樂乎？”對曰：“一國之人皆若狂，賜未知其樂也。”
描述子貢看到百姓在蠟祭（古代祭祀活動）中狂歡的場景，孔子以此引發對民衆情緒的思考。
該成語反映了中國古代對群體心理的觀察，也揭示了慶典、勝利等事件對民族凝聚力的激發作用。現代多用于新聞報道或文學描寫，如體育賽事奪冠、國家盛典等場景。
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