
偏愛;曲意庇護。《楚辭·離騷》:“皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。” 王逸 注:“竊愛為私,所私為阿。”
"私阿"是古漢語中具有特殊語用色彩的合成詞,其核心語義由"私"與"阿"兩個語素共同構成。根據《漢語大詞典》(第7版)的解釋框架,該詞可作如下分析:
一、詞義解析
基本構成 "私"表個人或非公開屬性,《說文解字》釋為"自營謂之私";"阿"在《古代漢語詞典》中有"偏袒,迎合"之意,二者組合形成"因私情而偏袒"的核心語義。該詞常見于古代司法文書與道德訓誡文本。
語境特征 在《資治通鑒》等史籍中,該詞多用于描述官吏徇私枉法的行為。例如:"刺史私阿所親,不以法繩之"(《漢書·循吏傳》注引),此處強調職務行為中的偏私性。
二、語用演變 據《近代漢語虛詞詞典》研究,宋元時期該詞的貶義色彩逐漸強化,明代《字彙》将其标注為"非正途"類詞彙。現代漢語中,除特定學術著作外,已鮮少使用此詞。
三、訓诂學例證 清代段玉裁《說文解字注》特别指出:"私阿連用,猶今言徇私舞弊",這一訓釋為理解該詞的司法語境提供了重要參照。
“私阿”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析綜合理解:
“私阿”指偏愛或曲意庇護,強調因個人私心而偏袒某人或某事。例如《楚辭·離騷》中的經典用例:“皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。”(意為:上天不會偏私,觀察民衆德行而選擇輔佐對象。)
該詞最早見于《楚辭》,王逸在《楚辭章句》中注解:“竊愛為私,所私為阿”,說明其核心是“因私心而偏愛”。後世多用于形容上位者不公的庇護行為。
屬于文言詞彙,現代漢語中極少使用,但在研究古典文獻(如楚辭注疏、古代政論)時可能涉及。
可通過漢典、滬江詞典等查閱更詳細的古籍引證。
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