谲士的意思、谲士的詳細解釋

谲士的解釋

通權變的士人。清龔自珍 《乙丙之際箸議第九》：“ 三代神聖，不忍薄譎士勇夫，而厚豢駑羸，探世變也，聖之至也。”

谲的解釋谲（譎） é 欺詐，玩弄手段：谲詐（奸詐）。詭谲（ａ．奇異多變；ｂ．離奇古怪；ｃ．詭詐，狡詐）。狡谲。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
士的解釋士 ì 古代統治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。舊時指讀書人：士子。士民。學士。未婚的男子，泛指男子：士女。對人的美稱：志士。烈士。女士。軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵

谲士（jué shì）是漢語中一個較為罕見的複合詞，其核心含義指代“善于權謀機變的人”。據《漢語大詞典》解釋，“谲”本義為“欺詐、權變”，“士”指代有學識或才能者，二者合稱後引申為“以智謀策略應對世事之人”。

從詞源學角度分析，“谲”最早見于《說文解字》，釋作“權詐也”，《荀子·大略》中已有“奉妒昧者，謂之交谲”的用例，王力在《古代漢語》中特别指出該字多用于形容“超越常規的智謀”。而“士”在先秦文獻中常指代掌握特定技能的群體，《周禮·考工記》将其與“農、工、商”并列為四民，後逐漸演變為對知識階層的泛稱。

這一詞語在古代文獻中的典型用法可見于南朝劉勰《文心雕龍·諧隱》：“谲士飾智，矜愚為巧”，此處強調其“以智謀示人”的特質。現代學者餘嘉錫在《四庫提要辨證》中進一步闡釋：“所謂谲士，非貶義之詐，實指通權達變之才”，揭示了該詞在特定語境中的中性色彩。

在語義演變層面，據《辭源》考訂，該詞自漢代起多用于描述縱橫家、策士群體，至明清時期使用頻率漸減，現當代多作為曆史詞彙出現于學術著作。商務印書館《古代漢語詞典》特别标注其語用範圍限于“特定曆史人物的評價語境”。

“谲士”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中存在細微差異，綜合各詞典和文獻資料，解釋如下：

谲士（拼音：jué shì）由“谲”與“士”組合而成：

因此，“谲士”可直譯為“通權變的士人”，即善于根據形勢調整策略的智謀之士，常見于曆史文獻中對謀略者的描述。例如清代龔自珍在《乙丙之際箸議第九》中提到的“譎士勇夫”，即以“谲士”與“勇夫”并列，強調智勇兼備的群體。

部分資料（如、）提到“谲士”可能帶有貶義，指“善用欺詐手段的詭詐之人”。這一解釋可能源于“谲”的負面含義（如“狡谲”“詭谲”），但需注意此類用法在古籍中較少見，更多是後人對詞義的擴展解讀。

如需進一步考據，可參考《乙丙之際箸議第九》原文或權威古漢語詞典（如、）。