[be a follower of the rich and powerul;carry favour with the powerful;tuft-hunting] 炎:比喻有權勢的人。指奉承依附有權有勢的人
一個在當地富人面前趨炎附勢的小人
趨奉阿附于得勢當權者。 宋 陳善 《扪虱新話·趨炎附勢自古而然》：“ 唐 令狐綯 當國日，以姓氏少，族人有投名者不吝。由是遠近皆趨，至有姓 狐 冒 令 者。 溫庭筠 戲曰：‘自從元老登庸後，天下諸 狐 盡帶 令 。’蓋趨炎附勢自古然矣。” 明 馮夢龍 《山歌·湯婆子竹夫人相罵》：“悔初心，隻為趨炎附勢，如今落得冷清清。” 清 和邦額 《夜談隨錄·某太守》：“況趨炎附勢者，如蠅之逐臭，蟻之慕羴，不堪屈指。” 歐陽予倩 《桃花扇》第一場：“你也讀過詩書，為何不自愛惜，去趨炎附勢，作了那 魏忠賢 的幹兒義子。”
“趨炎附勢”是漢語中一個具有批判色彩的成語，指依附權貴、巴結得勢之人的行為。其核心含義可從以下角度解析：
一、詞義分解
二、文化溯源 該成語最早可追溯至宋元文獻，如《宋史·李垂傳》載“焉能趨炎附熱，看人眉睫”，明代《朱子語類》進一步明确其貶義：“趨炎附勢，不唯小人常态，而學者亦不免此病”。清代《紅樓夢》第一百七回通過賈雨村形象強化了這一概念的道德批判性。
三、現代釋義 《現代漢語詞典》（第7版）定義為“奉承依附有權有勢的人”，強調行為者通過谄媚手段謀求私利的社會現象。該詞多用于書面語，帶有明顯的負面評價色彩。
四、應用示例 在當代語境中，可用于批評政治投機行為，例如：“某些官員趨炎附勢，喪失原則立場”。其近義詞“攀龍附鳳”“阿谀奉承”同樣體現對權勢的依附關系，反義詞“剛正不阿”“潔身自好”則形成鮮明對比。
“趨炎附勢”是一個漢語成語，詳細解釋如下：
趨炎附勢（qū yán fù shì）指巴結、依附有權有勢的人，比喻奉承和投靠權勢者，含貶義。
如需更完整的典故或例句，可參考《宋史》或《扪虱新話》等文獻。
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