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禮樂的解釋

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

詞語分解

• 禮的解釋 禮 （禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼 ）。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
• 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不

網絡擴展解釋

“禮樂”是中國古代文化體系的核心概念，包含“禮”與“樂”兩部分，兩者相輔相成，共同構成社會治理和文化教化的基礎。以下是詳細解釋：

一、基本定義

1. 禮

   • 指社會行為準則和道德規範，涵蓋儀式、禮節、典章制度等。
   • 作用在于“節制欲望”，通過區分親疏、上下、是非，維護尊卑有序的社會秩序。例如，《禮記》提到“禮辨異”，即通過禮來明确等級差異。

2. 樂

   • 廣義指音樂、舞蹈等藝術形式，狹義指調和性情的音樂。
   • 功能是“統同”，即通過和諧的藝術形式促進情感共鳴，達到社會和諧。

二、曆史起源與發展

• 起源：禮樂文化可追溯至夏商，西周初期由周公旦系統化為“周禮”，形成政治與倫理結合的制度體系。
• 儒家發展：孔子、孟子繼承并完善禮樂思想，将其作為儒家核心，強調“禮樂仁義”的教化作用。荀子進一步提出“禮以節事，樂以道志”，深化其社會治理功能。

三、社會與政治功能

1. 規範行為
   • 禮通過儀式和制度約束個人行為，如《周禮》規定貴族等級與職責，避免僭越。
2. 調和情感
   • 樂通過藝術陶冶性情，化解矛盾，如古琴演奏可舒緩情緒，實現“自我調心”。
3. 鞏固統治
   • 禮樂制度維護宗法制和等級制，例如周代分封諸侯時，以禮樂強化周天子權威。

四、文化意義

• 中華文明基石：禮樂奠定了中國“禮儀之邦”的文化身份，影響國民精神與社會習俗。
• 現代價值：盡管受商業文化沖擊，禮樂倡導的尊重、和諧等理念仍對道德提升有積極作用。

五、經典文獻佐證

• 《禮記·樂記》：“樂統同，禮辨異”。
• 《說文解字》：“禮，履也，所以事神緻福”。

禮樂不僅是古代帝王治國手段，更是中華文化的精神内核，兼具規範性與藝術性，深刻塑造了中國社會的倫理觀與審美觀。

網絡擴展解釋二

《禮樂》的意思

《禮樂》是指古代中國禮儀與音樂的研究與實踐。它是中國傳統文化中非常重要的一部分，涵蓋了禮儀方面的規範與儀式，以及音樂方面的演奏與音律。

拆分部首和筆畫

《禮樂》這個詞由兩個字組成：禮和樂。其中，禮的部首是示，樂的部首是欠。禮字的筆畫數是4，樂字的筆畫數是7。

來源

《禮樂》這個詞最早出現在《墨子》這本古代著作中，其中提到了“禮樂之道”。後來，這個詞逐漸成為用來指代儒家文化中的禮儀與音樂的總稱。

繁體字

《禮樂》這個詞的繁體字是禮樂。

古時候漢字寫法

在古代，漢字的書寫方式與現代有所不同。《禮樂》這個詞在古時的書寫方式是：禮樂。

例句

1. 學習《禮樂》可以使人培養出良好的品德修養。

2. 他精通《禮樂》的知識，因此在音樂演奏上有很高的造詣。

組詞

有關《禮樂》的組詞：

禮儀、禮節、禮貌、禮制、樂章、樂器、樂譜、音樂

近義詞

與《禮樂》意義相近的詞：

禮教、禮樂之邦、禮樂文化

反義詞

與《禮樂》意義相反的詞：

亵渎、不合禮儀、無樂可言

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